王念孙
王念孙（1744年 ——1832年），江苏高邮人，字怀祖，生而清羸，故自号石臞。王引之之父。自幼聪慧，八岁读完《十三经》，旁涉《史鉴》。乾隆四十年（1775年）进士，历任翰林院庶吉士、工部主事、工部郎中、陕西道御史、吏科给事中、山东运河道、直隶永定河道。王念孙平生笃守经训，个性正直，好古精审，剖析入微，时与钱大昕、卢文弨、邵晋涵、刘台拱有“五君子”之称誉。历10年完成《广雅疏证》上、下两册32卷。曾奉旨编纂《河源纪略》一书，还著有《读书杂志》82卷、《释大》1卷、《王石臞先生遗文》4卷等。► 4篇诗文
王念孙之父王安国，字书城，号春圃，雍正二年（1724年）殿试一甲二名进士（榜眼），官至吏部尚书，曾延请戴震为念孙授读，于文字、声韵、训诂之学，尽得其传，《清史稿》有记载：“初从休宁戴震受声音文字训诂，其于经，熟于汉学之门户，手编诗三百篇、九经、楚辞之韵，分古音为二十一部。于支、脂、之三部之分，段玉裁《六书韵表》亦见及此，其分至、祭、盍、辑为四部，则段书所未及也。念孙以段书先出，遂辍作。”年二十余，与李敦贾田祖晨夕过从，饮酒歌诗，质疑问难，又常与刘台拱、任大椿、程瑶田书札往来，研讨古学，阐发叔重，康成阃奥，翁方纲赠以楹联云：“识过铉锴两徐而上，学居后先二郑之间。”可谓颇得其实，可见王念孙青年
训诂
作为徽派朴学的嫡系真传大师，王念孙运用就古声以求古义、从假借字以求本字和以意参逆而不墨守的方法和态度，从事训诂，取得了令人瞩目的成绩。由于中国古代文字学重形不重音，王念孙针对这一局限，用了十年的时间，采取为《广雅》作注的形式，援引经传，旁采众说，详加考证，就古声以求古义，改正原书错字、漏字、衍字等讹误甚多，遂写成《广雅疏证》，该书颇具创见，对中国古代训诂学的发展作出了很大的贡献。其自言：“训诂之旨，本于声音，字之声同声近者，经传往往假借，学者以声求义，破其假借之字而读以本字，则涣然冰释。”其子王引之“大人之治经也，诸说并列，则求其是，字有假借，则改其读。盖熟
王念孙的诗文
我游空翠亭，遂蹑空翠窟。仄处迷向背，昼光寒不入。
高壁散长风，到面作飞雪。积阴带江声，冷中石骨裂。
钩络枯藤幽，剥啄古扉缺。虚寺钟一声，客魂堕泬。
尘氛此俱隔，惟有仙气结。愿得托茅茨，终焉养疏拙。
连山走云气，掣电相追飞。风吹白草短，雨卷黄埃来。
霹雳迸我前，嵯峨为之隳。驱车石梁下，惝恍精魄迷。
漠漠斗神鬼，惨惨横蛟螭。腾翻曜躔坼，陟落银潢低。
苍昊不可仰，孤光激轮啼。百谷同一声，下上争喧豗。
移时吐羲魄，斜曛暄湿衣。长虹驰远景，飞挂荒城西。
行行日已暮，仆马同疲饥。谢尔朱门子，高堂戒勿垂。
出郭眄遥岑，极目暧葱茜。局步陟崇冈，幽境齐所愿。
扪萝俯翳屏，披榛诧凌乱。触穴发殊响，心寂乃能辨。
林密天光微，径转石状变。落日映前峰，后顾采逾绚。
夕霭薄空翠，势与飞鸟散。缅想临淄侯，灵躅留山县。
彳亍寻旧溪，临风一长叹。
