郑道传
郑道传（朝鲜语：정도전，1342年~1398年），朝鲜古代史上著名的政治家、儒学家、改革家，在朝鲜王朝开国的过程中起到关键作用。字宗之，号三峰，本贯奉化，生于高丽荣州。郑道传主张实行科田法，加强中央集权，大力崇儒排佛，对明朝采取事大政策，并主导规划新首都汉城（今韩国首尔）。晚年卷入王位之争，终于在1398年“第一次王子之乱”（戊寅靖社）中被李成桂五子李芳远（后来的朝鲜太宗）所杀。遗著《三峰集》。后世韩国史家称其为“王朝的设计者”。► 1篇诗文
1362年考中进士，翌年任忠州司录、典校主簿。1375年遭权臣保守势力的诬陷，过了7年的流放和地方飘泊的生活。1383年恢复官职后，成为改革派的核心人物。李朝建立后，郑道传先后担任政治、经济、军事等各方面的国家要职，后在王宫内乱中受牵连被杀。他的著作涉及政治、军事、经济、哲学等各领域，哲学代表作有《佛氏杂辩》、《心气理篇》等，均收录在《三峰集》（14卷）中。还有《学者指南图》。
郑道传以朱熹的“万理皆实”为武器，有力地批驳了佛教的“万理皆虚”的宗教迷信说。他认为“太极”是先行于客观物质世界的精神实体，阴阳是从太极中派生出来的第二性的东西。他的“理气”观是唯心主义的
郑道传跟随太祖到了东北方驻军的地区，当时太祖李成桂还是高丽的将军，看见李成桂的军队军容齐整，对李成桂说：“这么强大的军队，什么事情不能实现呢？”太祖问他什么意思，郑道传只说自己是乱说的。后来在东南方讨伐倭寇，营地门前有老松一株，郑道传请求在老松上题诗，诗云：苍茫岁月一株松,生长靑山几万重。 好在他年相见否?人间俯仰便陈踪。他对太祖说：“既然知道了天命所指，为什么不快点行动呢？”
李成桂驻守在外，时常惹人诽谤，有一次李成桂担心自己被国王杀害，想要东归躲避，将要走时，郑道传进谏说：“公是国家百姓的依靠啊，怎么能够轻易就离开呢？不如留下来继续辅佐王室，提拔贤才，打压进谗
郑道传的诗文
