赠王求甫铁如意
宋代: 程颢
妖言莫信传张恶,虚气休将碎唾壶。借问闲窗静狐背,何如争胜击珊瑚。
送吕晦叔赴河阳
晓日都门飐旆旌,晚风铙吹入三城。知公再为苍生起,不是寻常刺史行。
戏题
曾是去年赏春日,春光过了又逡巡。却是去年春自去,我心依旧去年春。
和王安之五首 野轩
谁怜大第多奇景,自爱贫家有古风。会向红尘生野思,始知泉石在胸中。
和王安之五首 污亭
强洁犹来真有为,好高安得是无心。污亭妙旨君须会,物我何争事莫侵。
和王安之五首 药轩
囊中数味应千种,砌下栽苗过百名。好是微风入庭户,清香交送满檐楹。
晚晖亭
亭下花光春正好,亭头山色晚尤佳。欲知剩占清风处,思顺街东第一家。
和诸公梅台
急须乘兴赏春英,莫待空枝谩寄声。淑景暖风前日事,淡云微雨此时情。
后一日再和
常劝嬉游须及辰,莫辞巾屦染埃尘。秪应风雨梅台上,已减前时一半春。
酬韩持国资政湖上独酌见赠
对花酌酒公能乐,饭糗羹藜我自贫。若语至诚无内外,却应分别更迷真。
程颢
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。