赠程洁庵五首 其一
元代: 李道纯
无为好向无中作,自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间,气固神备产婴孩。
赠程洁庵五首 其二
洁庵识破世凉炎,铲彩埋光自养恬。最有一般真乐处,碧潭掬水弄琼蟾。
赠程洁庵五首 其三
庵儿洁净元无物,只个琼蟾养在中。功备炼成三五一,光辉南北与西东。
赠程洁庵五首 其四
儒穷天理释参禅,道炼金丹法自然。惟有琼蟾通一贯,顶门具眼法身全。
赠程洁庵五首 其五
先生本是通儒学,又得神仙正派传。透得真空成大觉,琼蟾形兆独坤乾。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其一 致知格物
物物包含太极微,存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹,体物昭然理莫违。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其二 正心诚意
诚明静定道之宗,动静相因罔不同。日用平常存一正,自然天理感而通。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其三 人心惟危
可叹世人太执迷,随声逐色转倾危。若能返理穷诸己,性定身安神自怡。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其四 道心惟微
道在凡人日用中,显仁藏用发神功。无余无欠时时在,争奈凡人眼自瞢。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其五 惟精惟一
天心体用妙玄机,舍妄从真便造微。精义入神惟定一,功深力到达希夷。
李道纯
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。