?头坯,随雨破,秪是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。
棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。
修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。
君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。
又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。
?头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为證。
伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。
龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。
弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。
三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。
自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。
真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。
老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。
有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。
二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。
鹤形兮龟骨,龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。
赤血换而白乳流,透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,酬富贵兮麻裰莎鞋。
甲子问时休记,看桑田变作黄埃。青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。
这个道,非常道。性命根,生死窍。说著丑,行着妙。人人憎,个个笑。
大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。得他来,立见效。地天泰,为朕兆。
口对口,窍对窍。吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。气要坚,神莫耗。
若不行,空老耄。认得真,老还少。不知音,莫语要。此儿法,合大道。
精气神,不老药。静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。