FACESOHO知行者关注
诗文名句诗人古籍

孟郊的诗文全集8/28页

偶作

唐代 孟郊

利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。

塘下行

唐代 孟郊

塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
不是城头树,那栖来去鸦。

感怀

唐代 孟郊

秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
去去勿复道,苦饥形貌伤。
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。
玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。
姜牙佐周武,世业永巍巍。
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。

古兴

唐代 孟郊

楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。

冬日

唐代 孟郊

老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
不知文字利,到死空遨游。

老恨

唐代 孟郊

无子抄文字,老吟多飘零。有时吐向床,枕席不解听。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。

再下第

唐代 孟郊

一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。

邀花伴(自注,时在朔方)

唐代 孟郊

边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。

悼幼子

唐代 孟郊

一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。

吊卢殷

唐代 孟郊

诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
百泉空相吊,日久哀潺潺。
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
梦世浮闪闪,泪波深洄洄。薤歌一以去,蒿闭不复开。
登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。
贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
平生与君说,逮此俱云云。
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
白首忽然至,盛年如偷将。清浊俱莫追,何须骂沧浪。
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。
孟郊

孟郊

孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

FACESOHO知行者

学以致用 知行合一 止于至善