龙冈漫兴五首 其五
明代: 王守仁
归与吾道在沧浪,颜氏何曾击柝忙?枉尺已非贤者事,斩轮徒有古人方。
白云晚忆归岩洞,苍藓春应遍石床。寄语峰头双白鹤,野夫终不久龙场。
答毛拙庵见招书院
明代: 王守仁
野夫病卧成疏懒,书卷长抛旧学荒。岂有威仪堪法象?实惭文檄过称扬。
移居正拟投医肆,虚席仍烦避讲堂。范我定应无所获,空令多士笑王良。
老桧
明代: 王守仁
老桧斜生古驿傍,客来系马解衣裳。托根非所还怜汝,直干不挠终异常。
风雪凛然存节概,刮摩聊尔见文章。何当移植山林下,偃蹇从渠拂汉苍。
却巫
明代: 王守仁
卧病空山无药石,相传土俗事神巫。吾行久矣将焉祷?众议纷然反见迂。
积习片言容未解,舆情三月或应孚。也知伯有能为厉,自笑孙侨非丈夫。
过天生桥
明代: 王守仁
水光如练落长松,云际天桥隐白虹。辽鹤不来华表烂,仙人一去石桥空。
徒闻鹊驾横秋夕,谩说秦鞭到海东。移放长江还济险,可怜虚却万山中。
芦子渡
明代: 王守仁
百里晴沙江水长,芦花风起碧天凉。客舟会泊西城下,满地砧声两岸霜。
南溟
明代: 王守仁
南溟有瑞鸟,东海有灵禽。飞游集上苑,结侣珍树林。
顾言饰羽仪,共舞箫韶音。风云忽中变,一失难相寻。
瑞鸟既遭縻,灵禽投荒岑。天衢雨雪积,江汉虞罗侵。
哀哀鸣索侣,病翼飞未任。群鸟亦千百,谁当会其心?
南岳有竹实,丹溜青松阴。何时共栖息?永托云泉深。
芙蓉阁
明代: 王守仁
九华之山何崔嵬,芙蓉直傍青天栽。刚风倒海吹不动,大雪裂地冻还开。
夜半峰头挂明月,宛如玉女临妆台。我拂沧海写图画,题诗还愧谪仙才。
又次邵二泉韵 其一
明代: 王守仁
昨游开先殊草草,今日东林游始好。手持苍竹拨层云,直上青天招五老。
万壑笙竽松籁哀,千峰掩映芙蓉开。坐俯西岩窥落日,风吹孤月江东来。
王守仁
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。王阳明 míng dài : wáng yáng míng 王阳明是明代第一人 ?中国自孔子以后,又一伟大的圣人——王阳明。“天不生仲尼,万古如长夜” 是立功立言,集心学大成者,王守仁是浙江余姚人,因为曾经在余姚阳明洞天结庐,所以又称为阳明先生,后世便称他为王阳明,所著的文学统称为 阳明学王阳明曾对弟子说:“人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。”强调以高度自信的姿态屹立于世间。良知人人都有,是一种不假外力的内在力量,怎样做,最可靠的还是听从自己的内心。
FACESOHO知行者学以致用 知行合一 止于至善