FACESOHO知行者关注
诗文名句诗人古籍

郑潜的诗文全集8/10页

为居中御史题

明代 郑潜

谏垣崇柏府,察院表松厅。执法昭乾象,郎官应列星。

九重资耳目,四海捷风霆。清浊由泾渭,聪明在视听。

按巡遵旧典,咨访靡常经。出使临分署,如松揭广庭。

应储梁栋具,俨对雪霜形。挺特标孤峙,芳华德比馨。

云烟春霭霭,风雨昼冥冥。贞白梅同洁,敷荣竹并青。

岁寒知节操,品汇仰仪刑。大厦须扶植,颠崖赖底宁。

何惭蜀庙柏,曾阅舜阶蓂。缥缈闻天籁,蜿蜒隐地灵。

气盘龙起蛰,风度鹤梳翎。藓晕衣新绣,膏明刃发硎。

居然立霄汉,飒尔击沧溟。杜甫遗诗本,毕宏开画屏。

才疏叨茂选,亲老觊脩龄。济济山东士,萧萧历下亭。

观风惟黾勉,顾影独伶俜。兴已辜泉石,行当戒井陉。

歌谣采田野,声迹达朝廷。漫续斯堂记,期看不朽铭。

题寒碧轩

明代 郑潜

不负沧洲约,停桡访玉溪。水从阶下响,人到竹间迷。

牖户寒光动,帘栊碧浪低。绿阴侵坐冷,香雾拂云齐。

俗士何由造,幽禽自在啼。墙东盘石径,篱外筑沙堤。

凉月连宵好,秋声入暮凄。会看龙起蛰,还许凤来栖。

书帙从儿读,壶觞待客携。他时重相见,当作浣花题。

走笔次韵答卓伯长

明代 郑潜

问津北海滨,卜居南山麓。南山何所有,苍松与脩竹。

挺挺龙髯张,猗猗凤毛绿。幽涧生寒飔,阳冈散清旭。

岚翠暮堪揽,石泉时自掬。胜景人共游,真乐予所独。

炉薰昼逾永,周易坐忘读。亭小心更宽,朋来席频促。

山中采蕨薇,林下樵朴樕。门掩红尘稀,檐虚白云宿。

金堆卢橘黄,丹落锦荔熟。四郊多桑麻,比屋空杼轴。

何由一身安,所愿百姓足。世途急功利,古道厌驰逐。

劳生尚馀忧,节用应寡辱。静爱吟风蝉,远惭食苹鹿。

诵子新诗篇,深荷相记录。

暮坐

明代 郑潜

烦暑方蕴隆,火云布寰宇。幸此林壑幽,青山绕环堵。

怀人阻江海,掩卷空凝伫。岂无一樽酒,共听竹间雨。

日暮捲珠帘,薰风入庭户。

忠孝行为江西行省右丞呼图克布哈作

明代 郑潜

孝为百行原,忠乃万世则。乾坤微忠孝,何以立人极。

英英省右辖,出佐大江西。拜命辞魏阙,含情别慈闱。

亲年八十馀,子仕万里外。王事有程期,何由遂欢爱。

筹边计军务,排云叩天阍。冯夷护旌棨,瀚海无波澜。

还家慰亲颜,伏阙上封事。方忧聚敛臣,遑恤忠孝士。

明廷忽异政,法令非常情。都人不敢议,达官为之惊。

免官亦何忧,从戎亦何愧。节义窜遐荒,奸贪拥虚位。

煌煌中兴业,本在植纲常。民彝几沦没,政化期更张。

薄俗非乱离,何以辨忠孝。大厦非栋梁,何以正廊庙。

我歌忠孝行,送公涉沧溟。归朝庆眉寿,报国跻隆平。

徐仲仁以使君天上来六诗投赠遂歌山中人次韵答之 其一

明代 郑潜

我本山中人,樵歌紫阳雪。攀桂游文场,观潮渡江浙。

自惭驽钝质,鞭策殊汗血。胜地屡登临,蟾光几圆缺。

煮石惊羊群,汲泉分雀舌。箪瓢常晏如,粱肉厌饕餮。

早岁际升平,壮怀弥激烈。中年罹忧患,空负持宪节。

孤桐韵逾清,野鹤心更洁。君爱秋萤飞,乍明还易灭。

徐仲仁以使君天上来六诗投赠遂歌山中人次韵答之 其二

明代 郑潜

我本山中人,渴饮松下露。松肪酿春酒,和月共吞吐。

一瓢甘自醉,漓薄亦不恶。澹然有真味,醲滟反成痼。

常恐樽罍空,或贻友朋怒。万里困风尘,十年负幽趣。

平生陶靖节,耿耿见寐寤。初非薄轩冕,且复事农圃。

难效西施颦,虑失邯郸步。故园归何时,委心任吾寓。

徐仲仁以使君天上来六诗投赠遂歌山中人次韵答之 其三

明代 郑潜

我本山中人,元非庙堂瑞。何由适真性,颇恨误虚誉。

躬耕苦无力,读书粗识字。山林寄萧散,庭草自交翠。

苍松振龙髯,新篁堕琼腻。清风入南轩,一笑复嗟喟。

悬知相如璧,争似灵运屐。半生江海游,浩荡不可记。

谅非经世才,聊写咏归志。游川一丘壑,潇洒足风致。

徐仲仁以使君天上来六诗投赠遂歌山中人次韵答之 其四

明代 郑潜

我本山中人,何意纡紫绶。空怀恋主心,莫措医国手。

大哉乾坤内,囿此人物薮。汨汨九衢尘,萧萧五门柳。

炎凉逐时好,宠辱多颜厚。别来几经年,衰发等樗朽。

何处寻草堂,兹山拓松牖。虽无谷口田,赖有墙头酒。

坐望白衣人,慰我停云友。明月满前川,相过独邻叟。

徐仲仁以使君天上来六诗投赠遂歌山中人次韵答之 其五

明代 郑潜

我本山中人,棹歌来九曲。閒乘驾壑舟,静爱隐屏绿。

溪上石可渔,云边药可斸。岚翠湿紫霞,林霏散清旭。

观风历闽峤,转觉叹羁束。苟禄耻素餐,疲民廪无粟。

投閒分之宜,躁进非所欲。高岗可振衣,碧涧可濯足。

孰云继辋川,庶以咏盘谷。诗成谢良朋,亦可敦里俗。

郑潜

郑潜

元明间徽州歙县人,字彦昭。元时,官至海北廉访司副使。后寓居福州怀安,买田建义学,以教育后进。又立白苗、阳岐二渡,买田供舟子生计,人称郑公渡。入明,起为宝应县主簿,迁潞州同知。有《樗庵类稿》。

FACESOHO知行者

学以致用 知行合一 止于至善