历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

出自唐代李商隐的《咏史二首·其二》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。(远去一作：运去)
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

译文

纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。
有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

赏析

李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。

这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。

第二句是两个

展开阅读全文 ∨

李商隐

李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。► 598篇诗文

猜您喜欢

想牧之、千载尚神游，空山冷。吴潜《满江红·齐山绣春台》

钟山抱金陵，霸气昔腾发。李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》

埋没钱塘歌吹里，当年却是皇都。魏大中《临江仙·埋没钱塘歌吹里》

断崖苍藓对立久，冻雨为洗前朝悲。黄庭坚《书摩崖碑后》

相州昼锦堂厨酝，卫国淇川岸竹萌。姜特立《雅志小饮适宽仲送相州法酝并竹萌同至》

使君宏放，谈笑洗尽古今愁。陆游《水调歌头·多景楼》

北极怀明主，南溟作逐臣。宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。黄中辅《念奴娇·炎精中否》

山高月小，水落石出苏轼《后赤壁赋》

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。罗隐《自遣》

他人有心，予忖度之。佚名《巧言》