无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

译文
无花无酒的度过清明节，那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。
昨天从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

注释
兴味：兴趣、趣味。
萧然：清净冷落。
新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火”。

资料：
1、（宋）谢枋得，（明）王相编著；陈超敏评注 ．千家诗评注．北京：北京联合出版公司，2015.09：第30－31页2、殷光熹．宋诗名篇赏析．北京：北京十月文艺出版社，1992年03月：第6－7页3、宇野直人，李寅生编．中日历代名诗选 中华篇．上海：上海古籍出版社 ，2016.06：第478页

这首诗以清明时节为背景，用白描手法再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。

前二句开门见山，清明是春回大地、草木萌发的时节，到这一天，人们不论贫富，都要穿着春装，到郊外去赏花踏青。然而，就在这样一个观赏大好春光，舒散自己抑郁心情的日子里，我们的诗人却兀坐家中，既没有花酒助兴，也没有高朋作陪。在这样的情况下“过”清明，诗人往日的孤寂心情不就更为典型地表现出来了吗?因此，诗的第一句看似平常，实则含义颇深。接下去，诗人进一步扩大，加深这种沉重感。“兴味萧然”本已经勾画出作者百无聊赖、孤独寂寞的心情了，更何况他又用“野僧”作比。我们知道， ∨

　　此诗作于王禹偁贬居商州期间（公元991－公元993年）。清明节这天一贫如洗的诗人，既无花又无酒，如置身于荒山寺庙里的和尚，清冷孤独，遂作诗求乐趣慰籍。

资料：
1、殷光熹．宋诗名篇赏析．北京：北京十月文艺出版社，1992年03月：第6－7页2、宇野直人，李寅生编．中日历代名诗选 中华篇．上海：上海古籍出版社 ，2016.06：第478页3、王甲训主编．商洛古诗精选．北京：中央文献出版社，2013.01：第185页