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福来有由,祸来有渐。
《三国志·吴书·吴主五子传》
解释:好运气的到来,是有一定原因的。灾祸的降临,是逐渐发展来的。
故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。
《司马法·仁本》
解释:国家虽然大,好战必然灭亡,天下即使安定,忘记战争必然危险。
生有七尺之形,死唯一棺之土,唯立德扬名,可以不朽
《三国志·魏书·文帝纪》
解释:人生在世,虽有高大威猛的七尺之身躯,然而死了也不过一个棺材,一抔黄土,形随神灭。只有增加修养,锻炼品德,传播声望,才能永垂不朽。
臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!
《三国志·蜀书·诸葛亮传》
解释:臣一定尽到辅佐大臣的的职责,效法古人忠贞的节操,直至献出我的生命。
吾任天下之智力,以道御之,无所不可。
《三国志·魏书·武帝纪》
解释:广纳天下的人才和英雄,以正义之道驾驭他们,应该会无往不胜。
攻取者先兵权,建本者尚德化。
《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
解释:要建立国家,就要先夺取兵权;要建设国家,就要崇尚道德教化。
用兵之道,先胜后战。
《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
解释:指挥战争的原则是,先有取胜的把握然后再战斗。
秉忠贞之诚,守退让之实。
《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
解释:主持忠贞的志向,恪守谦虚退让的人格。
宁我负人,毋人负我。
《三国志·魏书·武帝纪》
解释:宁可我对不起其他人,不能其他人对不起我。
安民之术,在于丰财。丰财者,务本而节用也。
《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》
解释:安民的办法,在于财富的积累;而积累财富,就是专务根本,节约用度。
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