夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。
摘自《文心雕龙·知音》
解释：创作总是由内而外，即先有客观现实的感发而产生的内在情态，这种情态通过辞章表达出来。阅读文章的人通过文辞来了解作者所要表达的感情，沿着文辞找到文章的源头，即使是深幽的意思也将显现，被人所理解。
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篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。 《文心雕龙·章句》
心既托声于言，言亦寄形于字 《文心雕龙·练字》
箴者，针也，所以攻疾防患，喻针石也。 《文心雕龙·铭箴》
斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣。 《文心雕龙·通变》
文之英蕤，有秀有隐。隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。 《文心雕龙·隐秀》
理郁者苦贫，辞弱者伤乱 《文心雕龙·神思》
情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。 《文心雕龙·情采》
善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越。 《文心雕龙·附会》
或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。 《文心雕龙·神思》
以少总多，情貌无遗矣。 《文心雕龙·物色》
鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。 《文心雕龙·征圣》
