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练于骨者,析辞必精;深乎风者,述情必显。
摘自《
文心雕龙·风骨
》
解释:懂得怎样使文章有骨力的作者,文辞一定选择得精当;懂得怎样使文章有教化作用的作者,思想感情必然能抒写得显豁。
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篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也。
《文心雕龙·章句》
心既托声于言,言亦寄形于字
《文心雕龙·练字》
箴者,针也,所以攻疾防患,喻针石也。
《文心雕龙·铭箴》
斟酌乎质文之间,而隐括乎雅俗之际,可与言通变矣。
《文心雕龙·通变》
文之英蕤,有秀有隐。隐也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之独拔者也。
《文心雕龙·隐秀》
理郁者苦贫,辞弱者伤乱
《文心雕龙·神思》
情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅:此立文之本源也。
《文心雕龙·情采》
善附者异旨如肝胆,拙会者同音如胡越。
《文心雕龙·附会》
或理在方寸而求之域表,或义在咫尺而思隔山河。
《文心雕龙·神思》
以少总多,情貌无遗矣。
《文心雕龙·物色》
鉴悬日月,辞富山海。百龄影徂,千载心在。
《文心雕龙·征圣》
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学以致用 知行合一 止于至善
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