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行有素履,事有成迹,一人之毁未必可信,积年之行不应顿亏。
《新唐书·列传·卷二十二》
解释:行为有一贯的实践,办事有一定的实迹,即使有个别人诋毁,也未必可信,多年表现出来的品行,不会一下子就被毁坏。
怒猊抉石,渴骥奔泉
《新唐书·列传·卷八十五》
解释:像发怒的狮子奋爪抉石,像干渴的骏马奔向水泉。
惟天下至诚,为能尽其性。
《新唐书·列传·卷八十二》
解释:只有天下极端真诚的人才能充分地发挥出他的本性。
不才者进,则有才之路塞。
《新唐书·列传·卷四十一》
解释:不才的人得到晋升和重用,那么有才之士就不会得到施展。
在善用,不在众。
《新唐书·列传·卷三十六》
解释:善于用人,不在于人多。
史有三长:才、学、识。
《新唐书·列传·卷五十七》
解释:修撰史书的人必须具备三方面的专长:才华、学问、见识。
乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。
《新唐书·列传·卷四十三》
解释:乐于听别人指出自己的过失,没有不兴盛的;拒绝别人的规劝,没有不混乱的。
成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。
《新唐书·列传·卷八十八》
解释:成功的艰难如同登天,失败如同火灼烧毛发一般轻松。
廉者憎贪,信者疾伪
《新唐书·列传·卷三十二》
解释:清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪。
思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。
《新唐书·列传·卷二十二》
解释:想到能导致危险的原因就可获得安宁,想到能造成动乱的原因就可使天下太平,想到能使其灭亡的原因就能求得生存的权利。
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