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成鹫的诗文全集2/10页

赠谢邺门五十一诗

清代 成鹫

坐中饮酒浮大白,听我山僧歌一拍。欲膴仕,毋识字。

要落魄,作词客。君不见里中黄口附青云,堂上主人生白发。

借问主人姓氏谁,昔之大谢今大儿。生来凿破混沌窍,无端下笔能吟诗。

眼前作者少满意,与我先世称相知。先世知君非一日,临老结交交更密。

我为儿时君作宾,名分凛凛如叔侄。大人指君为我言,此是而翁老胶漆。

我常侧耳闻高谈,八窗四壁生烟岚。我常披卷读佳句,恍如孤月明秋潭。

当时记忆十八九,至今脱误无二三。始知往事那可道,少壮渐衰衰复老。

更无面目干权贵,祇有诗篇供潦倒。我去为僧君灌园,驴背相逢休草草。

草草相逢能几回,海门春色去还来。置将世上难成事,罄取尊前未罄杯。

主人既尽杯中物,狂子狂歌歌未毕。我年四十二,君年五十一。

从前岁月可奈何,剩有空文归石室。得意失意祇自知,羞与时人较名实。

弹我雍门琴,操君齐客瑟。莫更觅知音,斲鼻今无质。

莫待浊河清,龙门流汨汨。但愿年年月月日日饮酒时,尽如今年今月与今日。

就中认取主人翁,当尊相见无相失。

庐墓歌

清代 成鹫

君不见东邻有子早当路,老大还乡失坟墓。君不见西邻富儿作商去,封树无情宿烟雾。

从来至性多贱贫,岂必扬名方显亲。痴人痴绝良可叹,名利教子还教人。

一朝眼光瞥堕地,骨肉相视如越秦。何如南山老孝子,庐墓三年不见齿。

秋霜春露感至今,眼血全枯心半死。今年寒食复明年,瓶中无酒囊无钱。

羞以山薇酌涧水,白茅藉地为几筵。谁家椎牛祭新鬼,山前山后罗管弦。

纷纷车马盈广陌,尘埃不见陵上柏。攀柏孤儿泣向隅,问取姓名云不忆。

道人出世未出家,莱衣上著僧袈裟。出门负米归不即,路逢蒿里生咨嗟。

揖君借问家何处,俯首沉吟泪如雨。荒原客散子规啼,斜日在山风在树。

因君念我泉下人,大声问天天不语。

赠罗炼师

清代 成鹫

大人先生生何年,乃在无始之始,先天之先。尘尘刹刹万万古,天荒地老神独全。

中间要妙言不传,我纵言之玄又玄。宇宙广广,人处一焉。

生人林林,公处一焉。四大假合,二气循环。凡夫百岁如土偶,婴儿十月成金仙。

当知前日罗先生,乃无极老翁之鼻祖。今日罗先生,乃无极老翁之儿孙。

儿孙落地持门户,自辟玄风建旗鼓。读书只读五千言,悟后明明无一语。

柱下翁,函关吏,异世同堂应见许。何况圣人在东鲁,在西土,亦应著眼交相觑。

先生得诀早归来,万象森森日亭午。灵台双阙回霄壤,玄牝重门锁风雨。

未雨何龙,不风何虎,却笑顽仙守三五。十年一握九还丹,达者视之如腐鼠。

岂知大药有真传,本来妙道无今古。长生学就即无生,元气养成为气母。

道人本是道中人,少壮蹉跎今晚暮。底事无成奈若何,日夕空山坐枯树。

树头老眼难见人,眼中之人道中蠹。年来始识罗先生,一日相知两相慕。

如公方是学仙人,嗤杀秦皇与汉武。

李广文苍水招游长乐留别山中诸子

清代 成鹫

吾侪生而有志在四方,胡越秦楚同一堂。盛年负剑去乡国,纵横八荒周五岳。

君不见席不暇煖突不黔,千秋万古称圣贤。我生恨不逢二子,负书担囊随骥尾。

骐驎局蹐同驽骀,老死枥下真可哀。故人知我爱游走,远札招邀来谷口。

谷口秋高瓜满园,思量穷老终闭门。今朝名山兴无那,东行路打罗浮过。

罗浮仙人为葛洪,相逢别去何匆匆。临岐赠我双白鹤,千里高飞到长乐。

到时九月秋正寒,主人苜蓿供盘餐。饱食登高纵归目,回首故山见茅屋。

茅屋中间有阿谁,因风寄语遥相思。嗟哉人生岂得长麋聚,白日西驰水东去。

去矣乎,去矣乎,天生我辈无贤愚,圣贤不学皆凡夫。

凡夫圣贤何所学,觉即不迷迷不觉。一朝臭腐化神奇,典坟丘索成糟粕。

我今垂出门,安知行路难。百里半九十,前路何漫漫。

但须另刮一双目,别来三日还相看。

望罗浮

清代 成鹫

我闻罗浮之山其高如高人,从来可望不可亲。又如神仙在烟雾,招之不来麾不去。

昨日下山时,山翁送我临岐路。嘱我登罗浮,记取朱明一抔土。

中有大蝴蝶,厥名小凤凰。两翅如车轮,文彩不可当。

更有龙葱青琅玕,叶上有符符有光。小虫作篆比苍颉,或直或曲或短长。

飞来五色鸟,习习成文章。青玄赤白分四方,黄者为主居中央。

种种胜妙难具详,归来举似毋相忘。我闻山翁语,诺诺心相许。

昨暮从西来,今朝复东去。分明罗浮在眼前,水急山高云不驻。

山灵笑我来何迟,报语山灵毋我嗤。铁桥明月倘相待,回舟更与葛洪期。

山翁有诺不可负,肯放罗浮空手归。

过蓝关谒韩文公庙

清代 成鹫

我昔读书至原道,眼中有儒无佛老。孔门儿孙争吐气,烈日当空长杲杲。

后来更读潮州韩庙碑,始知眉山老子不吾欺。道济溺,文起衰,古人可作非公谁。

当年天子崇佛氏,骑马鸡栖上封事。批龙鳞,履虎尾,等荣辱,齐生死。

自断投荒不复还,一路行吟八千里。至人履险如履夷,眼前直道平如砥。

何有于,秦岭云,蓝关云,凄凉独洒穷途泪。呜呼噫唏,我知之矣。

孤臣去国兮誓忘家,天路险难兮不可至。望帝乡兮云中,范驰驱兮荒裔。

灵均九辨有同情,平子四愁应不二。今来古庙枕寒崖,松树森阴不知岁。

秋风入松作山雨,前路行人去如水。我问行路人,谁是公知己。

当年祇有鳄潭鱼,不畏天王畏刺史。路人问我谁,旧是尼山门弟子。

方袍高笠胡来哉,稽颡再拜汗先泚。我公聪明见肝胆,天人默默应相契。

过门正好留衣别,登堂不用作胡礼。

除夕歌

清代 成鹫

蜡烛一寸长,照我万古心。人寿不得如天地,何况天地终湮沉。

今年舍我去者三百六十日,去日之日,来日之日,倏忽往还成古今。

古今今古转相迫,大地茫茫同作客。当前错过骓莫追,西方未明东方白。

人人尽道明日是明年,忘却今年今月今日与今夕。

今夕云何,岁月无多,膏火自煎烁,金石潜销磨。一元十二会,刹那还刹那。

刹那刹那那更得,时乎时乎胡可失。北风吹霜疾如箭,犁星既没水生骨。

东邻沽酒守庚申,南舍焚香祠太一。山翁不知老将至,曲枕右肱舒左膝。

天鸡啼破梦中春,一道神光生白室。大声唤起隔年人,此时正是腊月三十日。

赠惟实师

清代 成鹫

三岁小儿也道得,八十老翁行不得。斯言勘破天下人,谩向颠毛争白黑。

惟公老矣胡为哉,眼如古佛心婴孩。自誇筋力过少壮,一日下山能几回。

下山相问何从去,攓蓬独与骷髅语。有时聚火煅坭牛,卓午烧泉散行路。

往还十日九带星,入门洗脚翻金经。冷钟冷磬破墙壁,世人两耳不得听。

我闻当今大禅宿,满口狐涎水漉漉。何如此公踏实地,慧且不修宁有福。

山僧忆昨四年前,星星短发垂两肩。与公相见发大笑,腐儒亦复谈枯禅。

须臾天昏风雨恶,头上乌纱吹折角。发长世短可怜生,善来比丘缘剃落。

咄哉往事勿复云,眼前有道不可闻。看公却似山中月,我作长天一片云。

片云明月何曾隔,公在山南我山北。但愿长从老赵州,庭前勘取孤生柏。

送李苍水主教化州

清代 成鹫

广文先生清洒洒,官冷心閒身未暇。手提木铎出蓬蒿,去年东去今西下。

重来别路两经秋,正值空林初解夏。道旁车笠走相送,班荆旧是同游者。

忆昨齐昌一访君,半载山癯寄官舍。春风三月送归僧,梦里昔游如昨夜。

人生离合会有时,勿惜为君重劝驾。殷勤次第说官程,四坐相看莫相讶。

西南一路入高凉,平原道直澄川泻。只轮车上青油伞,稳坐看山如广厦。

到时日暮宿邮亭,四野孤烟起桑柘。诸生束带出郭迎,明发斋夫催上马。

入门高坐讲道德,二帝三王无五霸。上农播种下农穫,莫误糠秕作良稼。

大儒出矣小儒鸣,安事诗书兴教化。闻君早得如意珠,一颗圆明大无价。

今来卖与辨州儿,罔象离朱难假借。山僧拭目几回看,临岐休说无生话。

祇凭寄语彼都人,罄取顽金归大冶。当知今日李先生,也向东林曾结社。

留别诸子归耕西宁作

清代 成鹫

居不愿武陵溪下宅,秦人已被渔郎识。食不愿首阳山上薇,夷叔先我曾忍饥。

从前辙迹不足蹈,出门四顾将焉归。太行之高,牂羊牧其巅。

洞庭之深,鱼鳖潜其渊。石室宛委,外人不得入。猕猴聚族,长子孙于其间。

天地之大,既方且圆,尽人授宅还授田。岂无百亩还一廛,假我暂住终馀年。

馀年百岁能几许,一身七尺如秬黍。冬日严寒夏蒸暑,海水多风山多雨。

尘埃逼塞坏四堵,几欲奋飞无六羽。别君去,去何所,乃在无何有之乡,广莫之野。

上无尧君,下无巢许。居此之处谁与处,赠君不能君自取。

君自取,来何时。君不来,长相思。罗山旁,泷水涯。山有木兮屋有榱,隰有菅兮椸有衣。

顽金出矿成镃基,黄犊三岁能负犁。耕田而食得不饥,抱瓮一日灌百畦。

瓜蔬自摘还自炊,万事具足如取携。我之乐矣君未知,君未知,姑妄言之妄听之。

成鹫

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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