有所思

译文及注释

译文
我所思的仙人，在碧海之东。
那里海寒多天风，掀起的巨浪可以冲倒蓬莱和方壶。
巨大的鲸鱼喷涌出清泉，像白茫茫的泪珠。由于长鲸的阻隔，这个地方根本无人可以到达。
只有西王母的青鸟可以东飞渡海而去，我想托青鸟寄一封书信，捎给碧海之东的仙女麻姑。

注释
有所思：乐府旧题。《乐府诗集》卷十七列于《鼓吹曲辞·汉铙歌》。《乐府古题要解》：“《有所思》其词大略言：‘有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪。闻君有他心，烧之当风扬其灰。从今已往，勿复相思。’”
仙：一作“佳”。
碧海：《海内十洲记》：“扶桑在东海

创作比较　　李白幼有大志，一直希望能够“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。（《代寿山答孟少府移文书》）天宝元年（742），他得到推荐，被唐玄宗召至长安；供奉翰林。但此时的玄宗，已由励精图治变为腐朽昏愦，不久，李白便蒙受谗言，被迫离开长安，从此远离了政治中心。此诗当作于李白离开长安之后。

资料：
1、宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：122-126

赏析

一腔忠贞而不被体察，满怀抱负而无从得施，这是封建社会中许多知识分子的共同悲剧。文学是社会生活的反映。但对于具体的作家而言，当着社会生活的内容有不敢直说、不便明言者时，这种反映往往是曲折、隐晦的。屈原“信而见疑，忠而被谤”，因此在《离骚》中“上下而求素”，出入于风伯日驭之间，去寻找自己的理想。正是从他开始，中国文学中出现了以游仙的形式来表现政治内容、抒发生活感慨的传统。这一传统，在魏晋时期得到了全面继承，而到了李白手中，又得到了进一步发展。此篇在李白的游仙诗中，不算最出色的，但仍可以从一个侧面反映出他运用这种形式所取得的成就。

一起两句，开门见山，点出所思对象及其所