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诗文名句诗人古籍

张洵佳的诗文全集4/10页

河北藩镇之祸

清代 张洵佳

中华沦左衽,戾气先相应。唐代藩镇强,河北风犹劲。

留后传子孙,称兵抗朝命。吞噬在邻封,强宗屡易姓。

废立在牙军,太阿倒持柄。其人居化外,渐与番戎近。

果然五季朝,契丹狡乘衅。唾手十六州,割之于石晋。

从此大河北,寸土无乾净。金源起继之,世与中华竞。

蒙古起继之,复将中华并。割据四百年,大乱无时定。

乱机何时开,开自唐藩镇。

坡公逃禅

清代 张洵佳

早岁学苏张,晚年逃佛老。程子讥坡公,毕竟非同道。

坡公负奇才,睥睨乾坤小。其性复聪明,冰雪澄怀抱。

宦海起风波,窜逐至岭表。功名富贵场,春梦何草草。

尘虑渐销除,抗志青云皎。佛亦聪明人,觉悟生来早。

坡公与印之,箭机彻了了。籍以佐风骚,藉以涤烦恼。

并非入空门,龙象炫金宝。昌黎谪潮阳,旧侣长安杳。

亦复识上人,来往通书稿。可见大才人,末路迂拘少。

洛蜀党虽分,此事休轻藐。

岳少保奉诏班师

清代 张洵佳

奉诏遽班师,大勋未能竟。人皆议岳侯,胡不长驱进。

直抵黄龙府,然后待朝命。岂知诸道兵,各奉班师令。

刘琦去顺昌,世忠亦还镇。吴璘回河池,张俊亦入觐。

烽火逼淮南,诸将存者仅。金人聚而乘,力厚毒益逞。

武穆纵能军,孤掌究难奋。贸贸指燕云,谁与为后劲。

一旦覆孤军,前功仍弃尽。涕泣奉金牌,决意解兵柄。

读史审时势,臆说无须听。

负帝赴海

清代 张洵佳

亡国极仳离,南宋厓山止。伤哉陆丞相,犹作承平视。

讲学舳舻中,正笏波涛里。直待战屡败,大势知难抵。

三子一夫人,先令赴海水。夫人有难色,公曰姑稍俟。

待我负帝来,与汝偕行耳。史称陆秀夫,负帝赴海死。

但纪其君臣,未详其妻子。妻子与君臣,相继尸浮起。

合葬厓山旁,村民犹展祀。一块乾净土,屹若华嵩峙。

家乘载独详,记之补国史。

东林死节

清代 张洵佳

明季东林党,门户气太重。亦有附托者,邪正杂然共。

一朝瑕衅成,每被人讥讽。究之诸名贤,风骨自殊众。

委鬼煽虐时,秕政昌言讼。王师下江南,气节争磨砻。

留发不留头,誓死声交閧。碧血飞一门,白骨埋一瓮。

或则缁衣终,或则狂歌纵。东南诸遗老,膺滂相伯仲。

疾风知劲草,根本有人种。从此叹东林,讲学非无用。

壬寅夏令纪事后歌

清代 张洵佳

吾乡地势高,水田连山麓。不畏大雨霖,但畏骄阳曝。

今年交夏令,雨仅沾霢霂。秧针初插时,秧水已不足。

尚有未耕田,专待雨如瀑。何期一月来,痴龙竟藏伏。

青苗萎欲死,水田乾成陆。即欲播杂种,亦视土膏沃。

霖雨既愆期,安望种能熟。似此荒象成,争向县官告。

县官摇手言,报灾君且莫。国债急如火,更比骄阳酷。

杂税且加赢,正赋乌能缩。急将夏税完,免与施敲扑。

君国不暇顾,何暇顾民瘼。施赈官无钱,平籴仓无谷。

转瞬开冬漕,尔再毋轻渎。乡民闻此言,齐声问一哭。

龙砂大疫谣

清代 张洵佳

妖云黑眚空中过,疫鬼被发当门坐。一家疫死两三人,竟有全家剩一个。

一个买棺出外走,皇皇然如丧家狗。家中死人无人守,涕泣请邻人,邻人尽摇手。

东家买棺,西家买棺,郊衢杂遝买已完。急觅一棺到家殓,尸虫出户人人见。

草草藏形,棺薄如翎,鲍鱼之肆有馀腥。亲友避面呼不应,其有贫者不能殓,则裹以草具代以门屏。

殡于田,田有黍。殡于山,山有主。仓猝之间无葬地,累累野厝同抛弃。

三伏暑,六月天。残骸腐骴蒸毒烟,淫霖恶血迸流泉。

饮之者立毙,触之者立颠。因之疫氛传染广大而无边。

有父老疾首蹙额而相告,曰疫深矣若之何。盍申醮祀驱邪魔。

钟鼓备陈,牲醴其罗。斋戒沐浴,祷尔于上下神,只谓可以消疹疠迓祥和。

岂知迪吉者少而遘凶者仍多。吁嗟乎,自古天心多慈厚,我有心香大如帚。

夜夜焚香礼北斗,亟拯疮痍登仁寿,千叩首万叩首。

秋斋杂感

清代 张洵佳

息影山中两鬓苍,感怀身世正茫茫。无才祇合田园老。

有志何曾弧矢偿。倦马归来途尚识,黄粱炊罢梦全忘。

悲秋宋玉工词令,谱出新声当乐章。

华墅竹枝词三首 其一

清代 张洵佳

十里横塘九曲湾,龙山才过又龟山。苏州路远常州近,吃着江潮语带蛮。

华墅竹枝词三首 其二

清代 张洵佳

棉花织布胜绵绸,江北人来市上收。有女家家勤早起,机中忘却未梳头。

张洵佳

张洵佳

字少泉,又字瑞生。同治癸酉优贡,历署河南上蔡,宁陵陈留县知事,升用直隶州知州。著有《爱吾庐诗钞》。先生诗宗香山,为人朴讷谨愿,胸无城府。严取与,辨义利,交久益敬。乡里后进有一才一艺者,必为之揄扬不置。需次汴垣,兼藉课徒自给,春秋榜发售者踵接。徐东海相国、朱古薇侍郎其尤著者也。宰上蔡日,终日堂皇,清理狱讼,不三月,囹圄一空。宁陵亦然。调署陈留二年,学道爱人,宽猛相济,政绩尤著。先生五十书怀诗有“两载民情水乳融”之句。年五十一,即自劾旋里。春秋佳日,惟与二三知已饮酒赋诗,不问门以外事,时论高之。

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学以致用 知行合一 止于至善