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大猎而后见善射,集议而后知能言
摘自《
元史·列传·卷五十
》
解释:一次规模宏大的打猎后,就可以知道谁是善射之人;在一次集体争论之后,就可以知道谁是有真知灼见的人。
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臣下之劝劳灼见,生民之疾苦周知。
《元史·列传·卷一》
用人之道,又当以心术为本也。
《元史·列传·卷六十八》
欲治身,先治心;欲责人,先责己。
《元史·列传·卷二》
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
《元史·列传·卷五十五》
大猎而后见善射,集议而后知能言
《元史·列传·卷五十》
长者梢,深者底。
《元史·列传·卷二》
一人兴善,万人可激
《元史·列传·卷五十六》
以我之镇静,御彼之猖狂
《元史·列传·卷五十五》
明君用人,如大匠用材,随其巨细长短,以施规矩绳墨。
《元史·列传·卷四十四》
聚如丘山,散如风雨,迅如雷电,捷如鹰鹘
《元史·列传·卷四十四》
当言而不言,尔之责也;言而不听,我之咎也。
《元史·列传·卷六》
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学以致用 知行合一 止于至善
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