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成鹫的诗文全集2/10页

赠谢邺门五十一诗

清代: 成鹫

坐中饮酒浮大白,听我山僧歌一拍。欲膴仕,毋识字。

要落魄,作词客。君不见里中黄口附青云,堂上主人生白发。

借问主人姓氏谁,昔之大谢今大儿。生来凿破混沌窍,无端下笔能吟诗。

眼前作者少满意,与我先世称相知。先世知君非一日,临老结交交更密。

我为儿时君作宾,名分凛凛如叔侄。大人指君为我言,此是而翁老胶漆。

我常侧耳闻高谈,八窗四壁生烟岚。我常披卷读佳句,恍如孤月明秋潭。

当时记忆十八九,至今脱误无二三。始知往事那可道,少壮渐衰衰复老。

更无面目干权贵,祇有诗篇供潦倒。我去为僧君灌园,驴背相逢休草草。

草草相逢能几回,海门春色去还来。置将世上难成事,罄取尊前未罄杯。

主人既尽杯中物,狂子狂歌歌未毕。我年四十二,君年五十一。

从前岁月可奈何,剩有空文归石室。得意失意祇自知,羞与时人较名实。

弹我雍门琴,操君齐客瑟。莫更觅知音,斲鼻今无质。

莫待浊河清,龙门流汨汨。但愿年年月月日日饮酒时,尽如今年今月与今日。

就中认取主人翁,当尊相见无相失。

庐墓歌

清代: 成鹫

君不见东邻有子早当路,老大还乡失坟墓。君不见西邻富儿作商去,封树无情宿烟雾。

从来至性多贱贫,岂必扬名方显亲。痴人痴绝良可叹,名利教子还教人。

一朝眼光瞥堕地,骨肉相视如越秦。何如南山老孝子,庐墓三年不见齿。

秋霜春露感至今,眼血全枯心半死。今年寒食复明年,瓶中无酒囊无钱。

羞以山薇酌涧水,白茅藉地为几筵。谁家椎牛祭新鬼,山前山后罗管弦。

纷纷车马盈广陌,尘埃不见陵上柏。攀柏孤儿泣向隅,问取姓名云不忆。

道人出世未出家,莱衣上著僧袈裟。出门负米归不即,路逢蒿里生咨嗟。

揖君借问家何处,俯首沉吟泪如雨。荒原客散子规啼,斜日在山风在树。

因君念我泉下人,大声问天天不语。

赠罗炼师

清代: 成鹫

大人先生生何年,乃在无始之始,先天之先。尘尘刹刹万万古,天荒地老神独全。

中间要妙言不传,我纵言之玄又玄。宇宙广广,人处一焉。

生人林林,公处一焉。四大假合,二气循环。凡夫百岁如土偶,婴儿十月成金仙。

当知前日罗先生,乃无极老翁之鼻祖。今日罗先生,乃无极老翁之儿孙。

儿孙落地持门户,自辟玄风建旗鼓。读书只读五千言,悟后明明无一语。

柱下翁,函关吏,异世同堂应见许。何况圣人在东鲁,在西土,亦应著眼交相觑。

先生得诀早归来,万象森森日亭午。灵台双阙回霄壤,玄牝重门锁风雨。

未雨何龙,不风何虎,却笑顽仙守三五。十年一握九还丹,达者视之如腐鼠。

岂知大药有真传,本来妙道无今古。长生学就即无生,元气养成为气母。

道人本是道中人,少壮蹉跎今晚暮。底事无成奈若何,日夕空山坐枯树。

树头老眼难见人,眼中之人道中蠹。年来始识罗先生,一日相知两相慕。

如公方是学仙人,嗤杀秦皇与汉武。

李广文苍水招游长乐留别山中诸子

清代: 成鹫

吾侪生而有志在四方,胡越秦楚同一堂。盛年负剑去乡国,纵横八荒周五岳。

君不见席不暇煖突不黔,千秋万古称圣贤。我生恨不逢二子,负书担囊随骥尾。

骐驎局蹐同驽骀,老死枥下真可哀。故人知我爱游走,远札招邀来谷口。

谷口秋高瓜满园,思量穷老终闭门。今朝名山兴无那,东行路打罗浮过。

罗浮仙人为葛洪,相逢别去何匆匆。临岐赠我双白鹤,千里高飞到长乐。

到时九月秋正寒,主人苜蓿供盘餐。饱食登高纵归目,回首故山见茅屋。

茅屋中间有阿谁,因风寄语遥相思。嗟哉人生岂得长麋聚,白日西驰水东去。

去矣乎,去矣乎,天生我辈无贤愚,圣贤不学皆凡夫。

凡夫圣贤何所学,觉即不迷迷不觉。一朝臭腐化神奇,典坟丘索成糟粕。

我今垂出门,安知行路难。百里半九十,前路何漫漫。

但须另刮一双目,别来三日还相看。

望罗浮

清代: 成鹫

我闻罗浮之山其高如高人,从来可望不可亲。又如神仙在烟雾,招之不来麾不去。

昨日下山时,山翁送我临岐路。嘱我登罗浮,记取朱明一抔土。

中有大蝴蝶,厥名小凤凰。两翅如车轮,文彩不可当。

更有龙葱青琅玕,叶上有符符有光。小虫作篆比苍颉,或直或曲或短长。

飞来五色鸟,习习成文章。青玄赤白分四方,黄者为主居中央。

种种胜妙难具详,归来举似毋相忘。我闻山翁语,诺诺心相许。

昨暮从西来,今朝复东去。分明罗浮在眼前,水急山高云不驻。

山灵笑我来何迟,报语山灵毋我嗤。铁桥明月倘相待,回舟更与葛洪期。

山翁有诺不可负,肯放罗浮空手归。

过蓝关谒韩文公庙

清代: 成鹫

我昔读书至原道,眼中有儒无佛老。孔门儿孙争吐气,烈日当空长杲杲。

后来更读潮州韩庙碑,始知眉山老子不吾欺。道济溺,文起衰,古人可作非公谁。

当年天子崇佛氏,骑马鸡栖上封事。批龙鳞,履虎尾,等荣辱,齐生死。

自断投荒不复还,一路行吟八千里。至人履险如履夷,眼前直道平如砥。

何有于,秦岭云,蓝关云,凄凉独洒穷途泪。呜呼噫唏,我知之矣。

孤臣去国兮誓忘家,天路险难兮不可至。望帝乡兮云中,范驰驱兮荒裔。

灵均九辨有同情,平子四愁应不二。今来古庙枕寒崖,松树森阴不知岁。

秋风入松作山雨,前路行人去如水。我问行路人,谁是公知己。

当年祇有鳄潭鱼,不畏天王畏刺史。路人问我谁,旧是尼山门弟子。

方袍高笠胡来哉,稽颡再拜汗先泚。我公聪明见肝胆,天人默默应相契。

过门正好留衣别,登堂不用作胡礼。

除夕歌

清代: 成鹫

蜡烛一寸长,照我万古心。人寿不得如天地,何况天地终湮沉。

今年舍我去者三百六十日,去日之日,来日之日,倏忽往还成古今。

古今今古转相迫,大地茫茫同作客。当前错过骓莫追,西方未明东方白。

人人尽道明日是明年,忘却今年今月今日与今夕。

今夕云何,岁月无多,膏火自煎烁,金石潜销磨。一元十二会,刹那还刹那。

刹那刹那那更得,时乎时乎胡可失。北风吹霜疾如箭,犁星既没水生骨。

东邻沽酒守庚申,南舍焚香祠太一。山翁不知老将至,曲枕右肱舒左膝。

天鸡啼破梦中春,一道神光生白室。大声唤起隔年人,此时正是腊月三十日。

赠惟实师

清代: 成鹫

三岁小儿也道得,八十老翁行不得。斯言勘破天下人,谩向颠毛争白黑。

惟公老矣胡为哉,眼如古佛心婴孩。自誇筋力过少壮,一日下山能几回。

下山相问何从去,攓蓬独与骷髅语。有时聚火煅坭牛,卓午烧泉散行路。

往还十日九带星,入门洗脚翻金经。冷钟冷磬破墙壁,世人两耳不得听。

我闻当今大禅宿,满口狐涎水漉漉。何如此公踏实地,慧且不修宁有福。

山僧忆昨四年前,星星短发垂两肩。与公相见发大笑,腐儒亦复谈枯禅。

须臾天昏风雨恶,头上乌纱吹折角。发长世短可怜生,善来比丘缘剃落。

咄哉往事勿复云,眼前有道不可闻。看公却似山中月,我作长天一片云。

片云明月何曾隔,公在山南我山北。但愿长从老赵州,庭前勘取孤生柏。

送李苍水主教化州

清代: 成鹫

广文先生清洒洒,官冷心閒身未暇。手提木铎出蓬蒿,去年东去今西下。

重来别路两经秋,正值空林初解夏。道旁车笠走相送,班荆旧是同游者。

忆昨齐昌一访君,半载山癯寄官舍。春风三月送归僧,梦里昔游如昨夜。

人生离合会有时,勿惜为君重劝驾。殷勤次第说官程,四坐相看莫相讶。

西南一路入高凉,平原道直澄川泻。只轮车上青油伞,稳坐看山如广厦。

到时日暮宿邮亭,四野孤烟起桑柘。诸生束带出郭迎,明发斋夫催上马。

入门高坐讲道德,二帝三王无五霸。上农播种下农穫,莫误糠秕作良稼。

大儒出矣小儒鸣,安事诗书兴教化。闻君早得如意珠,一颗圆明大无价。

今来卖与辨州儿,罔象离朱难假借。山僧拭目几回看,临岐休说无生话。

祇凭寄语彼都人,罄取顽金归大冶。当知今日李先生,也向东林曾结社。

留别诸子归耕西宁作

清代: 成鹫

居不愿武陵溪下宅,秦人已被渔郎识。食不愿首阳山上薇,夷叔先我曾忍饥。

从前辙迹不足蹈,出门四顾将焉归。太行之高,牂羊牧其巅。

洞庭之深,鱼鳖潜其渊。石室宛委,外人不得入。猕猴聚族,长子孙于其间。

天地之大,既方且圆,尽人授宅还授田。岂无百亩还一廛,假我暂住终馀年。

馀年百岁能几许,一身七尺如秬黍。冬日严寒夏蒸暑,海水多风山多雨。

尘埃逼塞坏四堵,几欲奋飞无六羽。别君去,去何所,乃在无何有之乡,广莫之野。

上无尧君,下无巢许。居此之处谁与处,赠君不能君自取。

君自取,来何时。君不来,长相思。罗山旁,泷水涯。山有木兮屋有榱,隰有菅兮椸有衣。

顽金出矿成镃基,黄犊三岁能负犁。耕田而食得不饥,抱瓮一日灌百畦。

瓜蔬自摘还自炊,万事具足如取携。我之乐矣君未知,君未知,姑妄言之妄听之。

成鹫

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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