我闻义仆有高永,事在河西祸汹汹。高公一死殉封疆,仆义亦与封疆重。
为臣死忠仆死义,纲常万古同一视。于滕复有姬公仆,节槩棱棱若符契。
姓名附见绝命辞,李子守务堪挥涕。守务之名何独彰,庙貌且与魏竖峙。
君不记前者白莲贼,倡乱滕阳越邹峄。妖术一呼千百群,所至空城挈家室。
贼兵未至官辄逃,纷纷不数丞尉职。岂无黄堂别驾尊,拥幰邹城如传客。
滕阳之令甫下车,恸哭巡城城已虚。贼从东方破门入,横来县堂索县符。
縳令不诛三日许,手执笏板身衣朱。再拜阖门乃雉经,凄凉官舍奴子俱。
魏竖遂以滕印完,收骸甫毕先后诛。贼党相顾多缩颈,慷慨义烈生不如。
封疆小吏分固尔,此仆此死何其愚。食人之禄分人忧,各为其主心非殊。
高台道傍筑京观,视彼完印功无算。缒城之日一筐免,捷书只奏都堂彦。
锦衣世爵身上卿,尽是平民膏血换。到今留得数空城,犹胜辽阳熊李窜。
因见近来官爵多,廉耻少,功名重,忠义小。板荡识忠臣,疾风知劲草。
高官与大禄,愿得太平保。凌阁拟形容,福堂享寿考。
虽有青史名,岂能及舆皂。我今一日扶起高参军、李侍郎,堂堂正气垂风霜。
要令节义高千古,身虽磔裂名犹芳。人生百年终一死,安能腼颜苟活坐取侯与王。
吾家世明德,忠孝溯渊源。诞启司马公,奕奕清誉鶱。
递传诸子姓,遗泽流潺湲。我公正霞举,后先推季昆。
雁行虽稍疏,一气宛同根。相期绍祖烈,如奉指南辕。
犹忆通籍时,示我书绅言。千里始足下,清白当共遵。
时予尚童稚,多愧中心谖。蹭蹬世途久,双鬓如霜繁。
居恒失晏笑,急难呼在原。一日风波夷,相戒守田园。
因思偾辕犊,终输逸驾奔。贞不与俗绝,清尤避人援。
当其义所在,墨守失孟贲。以此衡出处,完璧谁与伦。
抽簪近十载,佩芷袭芳荪。声光归肃穆,珍重玙与璠。
老成日云谢,尚有典型存。公年视昔加,神气如朝暾。
届兹悬弧日,玉色清且温。勖哉忠孝思,先德留根痕。
愿举南山诗,千载长氤氲。
君子有攸往,周道矢如直。舆卫日以闲,轮辕岂徒饰。
是用鲜覆败,危途自匡敕。胡为适千里,强弩无末力。
终虞驽钝材,中道旷乃职。先民有典型,儒迹不终熄。
愿言后来人,聊从老马识。
寂寞寰中人,去住乖通塞。君为威凤翔,我将冥鸿适。
各言期千秋,矢死靡有忒。所愧还山去,生不辨黍稷。
谋生亦已疏,东皋有馀式。往年惜分手,怆恻长相忆。
良晤难再寻,行行发京国。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。