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释大观的诗文全集1/10页

寿平章秋壑师相

宋代: 释大观

稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。
曼殊室利大智海,普贤清净行原门。
大慈悲父观世音,信住行向地等妙。
五十三位善知识,权实拥护天龙神。
慈威加被俨在上,鉴兹赞祝行上空。
癸酉仲秋之八日,定光金地产异人。
自威音前秉正因,向灵山上受记莂。
优钵孕奇时一现,昴宿腾精瑞两间。
千灵嘉会当其时,君臣道合若符节。
升平规模愈持持重,呼吸变故常镇浮。
身徇国难入重险,手扶日毂升中天。
远夷缩缩惮威略,生民熙熙安袵席。
嗣皇矜式尊为师,万彙仰戴恃为命。
佛法流行明盛世,持世护法端有恁。
二千年后视今日,二千年前等无异。
如来慧命期永续,众生正信当不断。
整顿乾坤大力量,安乐黎庶大福德。
我此伽蓝鄮岭东,释尊舍利所镇临。
即兹吉祥殊胜地,衮绣光仪立寿祠。
穰穰缁侣方俨集,钟鼓梵呗何所祝。
万象舌头悉称寿,宝塔显为舒瑞光。
昔阿育王造佛塔,其数满八万四千。
一塔该八万四千,八万四千同一塔。
八万四千妙喜祥,八万四千妙殊胜。
原均吉祥与殊胜,散作寿域无边春。

颂古十七首

宋代: 释大观

乾坤虽有作,太平本无象。
赫日正中天,去却修罗掌。

颂古十七首

宋代: 释大观

自是兵家贵伐谋,鏖锋擒敌未为优。
沈沈刁斗三更月,玉帐威行紫塞秋。

颂古十七首

宋代: 释大观

忽看龙舟压浪飞,鼓声催促笛声悲。
锦标到手还轻放,转得头来事已非。

颂古十七首

宋代: 释大观

故园红紫自芳菲,不在春风著意只。
待得征人重回首,枝头香雪已纷披。

颂古十七首

宋代: 释大观

才是贪他便著他,其间半露又全遮。
只今谁是傍观者,一笑何劳挂齿牙。

颂古十七首

宋代: 释大观

吹无孔笛,和毡拍版。
父子和同,冰炭相反。
末上之机果若何,定州元出花瓷碗。

颂古十七首

宋代: 释大观

咄哉古墓一狐精,化作人来耍弄人。
华表未然先败也,至今无地可容身。

颂古十七首

宋代: 释大观

休论凤箭射乌巢,看取虚弓落九包。
收放若为迩羿手,控弦傍助亦徒劳。

颂古十七首

宋代: 释大观

两声不合共交肩,毒手才施报老拳。
今日上天同碧落,明朝入地共黄泉。
释大观

释大观

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

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