天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。
摘自《列子·天瑞》
解释：天地没有完备的功效，圣人没有完备的能力，万物没有完备的用途。所以天的职责在于生长覆盖，地的职责在于成形载物，圣人的职责在于教育感化，器物的职责在于适合人们使用。
猜您喜欢
理无常是，事无常非。 《列子·说符》
察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。 《列子·说符》
喜怒岂妄发哉？皆逆之所犯也。 《列子·黄帝》
圣人恃道化而不恃智巧。 《列子·说符》
生无一日之欢，死有万世之名。 《列子·杨朱》
睢睢而盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。 《列子·黄帝》
治大者不治细，成大功者不成小 《列子·杨朱》
天地无全功，圣人无全能，万物无全用。 《列子·天瑞》
信命者，亡寿夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆顺；信性者，亡安危。 《列子·力命》
利出者实及，怨往者害来。 《列子·说符》
