答柳溪居士
近现代: 释敬安
何必山巅与水涯,安心随处便为家。有人问我西来意,笑指长天落晚霞。
答尹和白
镇日焚香礼翠微,松花落满水田衣。柴门寂历生幽草,除却孤云客到稀。
玛瑙寺怀古
地僻云深少客来,梵王宫殿尽尘埃。凄凉一片西湖月,犹照生公旧讲台。
与与了上人话旧
当时楚水岳云间,持钵从游鬓未斑。一十二年如电拂,白头相对话岐山。
高台寺观念庵松
高台寒雪晓相过,爱看松枝挂碧萝。珍重枯禅勤护惜,念庵手植已无多。
辞明州太守宗公湘文请住仗锡山寺
万壑千岩深复深,此山真是四明心。诛茅欲就云间住,恐有樵人远见寻。
太守得偈坚请不已复此示意
多年枯木已无枝,那得犹蒙大匠知。只合寒岩煨芋用,法门梁栋总非宜。
佛迹
佛身无去亦无留,那有行踪在石头。想是山神嫌寂静,妆成圣迹引人游。
答鲁封居士问天台次韵
山家日日饭胡麻,此事寻常不欲誇。惟有道人风味别,每从峰顶嚼红霞。
游岳阳楼
危楼百尺临江渚,多少游人去不回。今日扁舟谁更上,洞庭波送一僧来。
释敬安
释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。