心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎 《传习录·卷上·徐爱录》解释:无论如何“格物”,其重点都应摆在心上,而不在事事物物上。先生教人处事待物,必先明其理,顺其道,善其德,正其心,心正则事公也。
夫万事万物之理,不外于吾心。 《传习录·卷中·答顾东桥书》解释:每个人认识的世界,就是心灵体验的一切,“心有多大,世界就有多大”,心感知的范围就是我们存在的世界。
人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。 《传习录·卷下·门人陈九川录》解释:人人心中都有个圣人,人人皆可以为圣人,为尧舜。人要成为圣人,必须反求诸己,向本心里致良知,寻求万事万物之理。人心中的“圣人”为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽,人若要成圣,则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。
知者行之始。行者知之成。 《传习录·卷上·门人陆澄录》解释:以知为指导的行才能行之有效,脱离知的行则是盲动。同样,以行验证的知才是真知灼见,脱离行的知则是空知。