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且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见骜于民。
《商君书·更法》
解释:超出常人的行为,本来就常被世俗非议;有独道见解的人,一定会被一般人嘲笑。
胜而不骄,败而不怨。
《商君书·战法》
解释:能够打胜仗的军队,胜利了也不骄傲,失败了也不埋怨。
愚者暗于成事,知者见于未萌。民不可与虑始,而可与乐成。
《商君书·更法》
解释:愚笨的人在办成事情之后还不明白,有智慧的人对那些还没有显露萌芽的事情就能先预测到。
背法而治,此任重道远而无马、牛,济大川而无舡、楫也。
《商君书·弱民》
解释:违背法律来治理国家,这好比是负重远行而没有马牛,又好比想渡过大河却没有船只和划船的工具。
主贵多变,国贵少变。国多物,削;主少物,强。
《商君书·去强》
解释:君主贵在多谋善变,国家贵在法制稳定。国家政务繁多,就会被削弱;国君政务精简而不杂,国家就会强大。
圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。
《商君书·开塞》
解释:圣人既不效法古代,也不拘守现状。效法古代就要落 后于时代;拘守现状,就会跟不上形势的发展。
治世不一道,便国不必法古。
《商君书·更法》
解释:无论治理天下还是国家,都不能按照死板的方法去做,要灵活根据实际情况变通。
反古者未必可非,循礼者未足多是也。
《商君书·更法》
解释:反对古法的未必就要非议,遵循礼法的也不一定就有多少好处。
战必覆人之军,攻必凌人之城。
《商君书·赏刑》
解释:只要迎战就会消灭敌人的军队。只要进攻就能夺取敌方的城市。
故圣人为法,必使之明白易知,名正,愚知遍能知之
《商君书·定分》
解释:所以圣人制定法令一定使它明白易懂,愚人智者都能懂得。
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