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可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。《幼学琼林·卷一·岁时》

解释：最可厌恶、最可憎恨的人情世态是：在别人得势时就炎热，在别人失势时就冰凉。

多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。《幼学琼林·卷四·文事》

解释：多才的文士应是多才多艺，博学的儒生应是学贯古今。

沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。《幼学琼林·卷一·地舆》

解释：沧海桑田比喻世事变迁很大；河清海晏是天下太平的征兆。

以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。《幼学琼林·卷三·器用》

解释：用铜做镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，能够知道王朝兴衰得失的理由。

智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。《幼学琼林·卷三·人事》

解释：智能要圆通品行要端正，胆量要大而心却要细。

桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。《幼学琼林·卷四·花木》

解释：桃李虽然不会说话，人们喜爱他们的花与果实，来往不绝于树下，自然踩成一条小路；若是苦李，即使生在路旁，也会为人所摈弃。

既生瑜，何生亮！《三国演义·第五十七回》

解释：既然有我周瑜在世，为什么老天还要一个诸葛亮啊？

大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！《三国演义·第五十三回》

解释：大丈夫生在乱世，应当拿起自己的宝剑立下不朽的功绩，而今天自己的志向还未实现，却对死无可奈何。

强中自有强中手，用诈还逢识诈人。《三国演义·第十七回》

解释：强手之中，还有更强的对手；用诡诈之术的人，还会碰到能识破诡诈之术的人。

纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。《三国演义·第一百二十回》

解释：世间的纷纷扰扰的事情是没有尽头的，天意渺茫是不可以逃脱的。

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