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吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《荀子·劝学》

解释：我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也。《荀子·王制》

解释：搜刮财货，只能招来盗寇，使敌人得利，是一条亡失国家、危及于身的绝路。

大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！《荀子·天论》

解释：与其尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢？与其顺从天而赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢？

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。《荀子·修身》

解释：做人不讲礼，就不能生存；做事不讲礼，就没有成就；国家不讲礼，就不得安宁。

君子耻不修，不耻见污。《荀子·非十二子》

解释：君子以不修德行为耻辱，不以发现不足为羞耻。

天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

解释：天能产生万物，却不能治理它；地能养育人，却不能治理人；世界上的万物和人类，必须依靠圣人制定礼法，然后才能各得其位。

良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市。《荀子·修身》

解释：优秀的农人不因为水灾旱灾而不耕作，优秀的巡航人不因为市场上的的跌价而不去做生意。

名声若日月，功绩如天地《荀子·王霸》

解释：一个人的名声之高如日月高悬，光照寰宇；功劳之大如天广地厚，覆载万物。

材悫者常安利，荡悍者常危害《荀子·荣辱》

解释：有才能而又谨慎的人常常安全得利，放荡凶悍的人常常危险受害。

夫师以身为正仪，而贵自安者也。《荀子·修身》

解释：老师是身正仪端，并重视情感礼仪的人。

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