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故古之能致功名者,众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。
《韩非子·功名》
解释:所以古代能够成就功名的人,众人用力帮助他,身边的人真心交结他,远处的人用美名赞誉他,位尊的人用权势拥戴他。
奸不容细,私告任坐使然也。
《韩非子·制分》
解释:再细小的奸邪行为都不容发生,这就是私人告密和连坐受刑所起的作用。
君人者释其刑德而使臣用之,则君反制于臣矣。
《韩非子·二柄》
解释:君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德,这样一来就会反为臣下所控制。
主失其神,虎随其后。主上不知,虎将为狗。
《韩非子·扬权》
解释:君主丧失神威,那么奸臣就会步步紧逼;如果主上对此不了解,凶猛的乱臣贼子会伪装成忠实的狗。
圣人之救危国也,以忠拂耳。
《韩非子·安危》
解释:圣人挽救危亡的国家,用忠言在君主的耳边言说。
善为吏者树德,不善为吏者树怨。
《韩非子·外储说左下》
解释:善于(或做用心)做狱吏的人,树立的是品德和威望;不善于(不用心)做狱吏的人,树立的则是敌人和报怨。
耽于女乐,不顾国政,则亡国之祸也。
《韩非子·十过》
解释:沉溺于女子歌舞,不关心国家政事,这是亡国的祸害。
巧匠目意中绳,然必先以规矩为度
《韩非子·有度》
解释:巧匠目测合乎墨线,但必定先用规矩作标准
诚有功,则虽疏贱必赏;诚有过,则虽近爱必诛。
《韩非子·主道》
解释:确实有功劳的话,即使是(和自己)关系疏远、身份低贱的人也一定要奖励;确实有过错,即使是(自己)亲近、宠爱的人也一定要惩罚。
至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听
《韩非子·难言》
解释:至理的言语,往往是逆耳倒心的,除了圣贤是听不进去的。
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