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善言天者必有征于人,善言古者必有验于今
《汉书·传·董仲舒传》
解释:善于谈论天道的,必能应验于人事;善于谈论历史的,必能应合于今事。
孔子大圣,不免武叔之毁;子路至贤,犹有伯寮之诉。
《后汉书·列传·列女传》
解释:孔子大圣人,不免被叔孙武叔所毁;子路是大圣人,还有公伯寮的控诉。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
《汉书·传·东方朔传》
解释:水清到极点就没有鱼,人太苛求就没有伙伴。
大丈夫处世,当埽除天下
《后汉书·列传·陈王列传》
解释:一个有志向的人生活在世上,应该以治理天下为己任,难道能只打扫一间屋子吗?
精诚所加,金石为开。
《后汉书·列传·光武十王列传》
解释:人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。
《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。
《后汉书·列传·左周黄列传》
解释:高难深奥的乐曲,能和唱的人一定很少,在美好的声名之下,实际的才德常常难以相符。
知者顺时而谋,愚者逆理而动
《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》
解释:智者相时而作,能够顺应时代潮流;愚人却违反历史潮流而动。
亲履艰难者知下情,备经险易者达物伪。
《后汉书·列传·张衡列传》
解释:亲身经历艰难的人能够了解下情,备经安危险易的人容易辨明事物的真伪。
安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。
《汉书·纪·元帝纪》
解释:百姓在一个地方住惯了,就故土难离,这是百姓的天性;亲人能够相聚,是人们的愿望。
兵久则力屈,人悉则变生。
《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》
解释:连年战祸会使社会财力物力衰退;百姓忧患过度就会起义反抗。
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