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诗文名句诗人古籍
以欲从人者昌,以人乐己者亡。 《贞观政要·卷六·论俭约》
解释:把自己的欲望服从人民的欲望的,他的事业必然昌盛兴旺;把自己的快乐建筑在人民痛苦的,就必然会灭亡。
为之而欲人不知,言之而欲人不闻,此犹捕雀而掩目,盗钟而掩耳者 《贞观政要·卷五·论公平》
解释:作了而想叫人不知道。说了又想叫人听不到,这好比是闭着眼睛捕捉麻雀,塞着耳朵去偷钟一样。
发号施令,若汗出于体,一出而不复也。 《贞观政要·卷八·论赦令》
解释:发布命令像身上出汗一样,一出来就收不回去了。
知人既以为难,自知诚亦不易。 《贞观政要·卷三·论择官》
解释:了解他人是困难的事,了解自己也的确不容易。
官不得其才,比于画地作饼,不可食也。 《贞观政要·卷三·论择官》
解释:官员的任用,其才能如果不能胜任他们所负的职责,就像在地上画十饼子,只能看,不能吃。
立身成败,在于所染 《贞观政要·卷十·论慎终》
解释:能否作出一番成就,在于从小养成的习惯爱好。
为政之要,惟在得人。用非其才,必难致治。 《贞观政要·卷七·崇儒学》
解释:当政的关键,唯在用人得当,若所用的人不能充分发挥他的才能、长处,政事就必然难以得封治理。
凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本 《贞观政要·卷八·论务农》
解释:一切事情都必须致力于根本,国家以人民为根本,人民以衣食为根本。
乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。 《贞观政要·卷八·论刑法》
解释:享乐不可极度,极度就变成悲哀;人欲不可放纵,放纵就变成灾难。
致治之本,惟在于审。量才授职,务省官员。 《贞观政要·卷三·论择官》
解释:使国家得到治理的根本,其在于精简;衡量人的才能高低授给相应的官职,务必减少职官的定员。