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诗文名句诗人古籍

成鹫的诗文全集8/10页

泛珠江望白云山 其二

清代: 成鹫

早潮暮潮时往还,大浪小浪波涛间。一声呕哑涉江棹,十里涳濛回首山。

水寺无人僧定稳,仙岩有路鹤飞閒。菖蒲花发便须去,居此不难凋玉颜。

早春望燕

清代: 成鹫

东风初拂柳花飞,旧垒新梁几夕晖。白玉横钗留影住,乌衣深巷见人稀。

掌中妙舞何时入,塞外风尘及早归。社日尚遥频怅望,别来红缕是邪非。

赠僧

清代: 成鹫

偶来城市得良朋,千佛楼中一个僧。保福不须还拨草,汤休今已继传灯。

三生旧社高歌入,万仞孤峰信步登。从此吾宗有文字,倩人书壁笑南能。

题亦稼堂赠梁广生

清代: 成鹫

人稼青苗汝稼书,三冬争似富三馀。不随袯襫驱黄犊,宁向缣缃学蠹鱼。

东阁弦壶追洛诵,西畴蓑笠笑长沮。何须更凿邻家壁,曾见藜灯照石渠。

初晤杨式公

清代: 成鹫

信道诗轻万户候,识君犹胜识荆州。谈锋似剑双龙合,心细如丝独茧抽。

湖海多情容散诞,市朝无骨莫淹留。相寻话到忘言处,野鹤归飞月满楼。

答杨式公

清代: 成鹫

红尘紫陌偶相期,蹑屐登龙快所思。山径有云归路晚,市门斜日下楼迟。

漫劳轩盖遥相问,暂寄茅堂只在兹。他日幽栖还有计,千峰平处一峰奇。

蔡箕衍孝廉偕诸公过访分赋

清代: 成鹫

病是权称懒是真,闭门风叶积成旬。漫劳上国看花客,来问空山卧雪人。

别鹤传将流水操,饭牛分得建溪春。殷勤净埽三生石,待与宗雷辨主宾。

拟补春夜宴桃李园诗 其一

清代: 成鹫

园林烟景快相亲,兄弟招欢自主宾。银烛金樽长夜饮,夭桃秾李一家春。

盛年共惜同为客,明月从来不待人。回首二毛搔渐短,不应辜负接䍦巾。

送林梅村解元

清代: 成鹫

立身须作第一人,学佛当观第一义。丈夫圣谛且不为,选官选佛应无异。

林君名字天下闻,贤书首荐称人瑞。文章于尔但秕糠,传入长安曾纸贵。

岂知妙道中所存,明镜当空无一字。六年两度上金台,世路无人知国士。

上元甲子三阶平,黄河见底麒麟至。大人利见会有时,看君出疆还载质。

轻车熟道早登程,万里风云若平地。去时岭上花正开,到日皇州花下醉。

春风得意远相闻,山中笑杀无名氏。老僧老矣不出门,吟诗送客无佳思。

岐路因君赠一言,却恐贵人多忘记。休忘记,便作南宫第一人,更有人间第一事。

初入鼎湖赋事

清代: 成鹫

羚羊峡束牂牁注,群峰阖辟如门户。雾蒸霞蔚庆云深,龙降虎伏师王踞。

相闻邃古轩辕翁,此地曾来开鼓铸。范成神鼎即登遐,留与空王作常住。

云顶老人手眼高,开辟恰当无佛处。一区金地万山中,丹梯锁断红尘路。

钟磬出林天籁空,松杉匝地秋声聚。磴转羊肠过九回,石横虹影凡三度。

芒鞋踏破岭头云,铁钵饶探石中乳。隔山隐隐有人声,举头乍与孤僧遇。

手携杖笠摘茶回,相呼相唤同归去。白犬林间不吠人,玄豹山中方泽雾。

三堂寂历四门开,百万人天拥调御。孤峰顶上铁浮屠,多宝庄严万德具。

七层六面面一灯,灯灯相映交回互。天花天乐下香台,设利流辉遍赡部。

夜来宝镜出匣光,高挂东山无影树。一时龙象斫额看,争向指中寻顾兔。

无端笑倒老瞿昙,直下金轮行七步。大家稽首大法王,不辨龙蛇与缁素。

归堂坐爱月孤明,板响钟鸣天又曙。起来却与老僧期,策杖前峰观瀑布。

水帘朝捲风雨生,石发晴梳鱼蛤露。坐久不知云出门,百衲惊寒毛发竖。

山穷水尽悄无人,侧耳如闻隔溪语。绝壁闻声不可寻,断崖欲度难飞渡。

攀藤直上最高峰,始会蒲团好安措。半閒云住半閒僧,品字柴头三橛芋。

山僧久拟谢尘绿,是处真堪送衰暮。自信贫儿免盗憎,薄福不消神鬼护。

但须半把茅盖头,誓不因人求解悟。归来举似阿阇黎,多谢山中好盐醋。

愿将骨董换空拳,拚与人张杂货铺。

成鹫

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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学以致用 知行合一 止于至善