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死殃残亡，非自至也，惑召之也。《吕氏春秋·纪·孟春纪》

解释：死亡、灾祸、残破、灭亡，这些东西都不是自己找上来的，而是惑乱所招致的。

至长反短，至短反长，天之道也。《吕氏春秋·论·似顺论》

解释：白昼到了最长时，就要转而变短；白昼到了最短时，就要转而变长，这是大自然运行的必然规律。

按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类，无使方悖。《吕氏春秋·览·审分览》

解释：依照实际审察名称，以便求得真情，听到言论要考察其所行之事，不要让它们彼此悖逆。

唯通乎性命之情，而仁义之术自行矣。《吕氏春秋·论·似顺论》

解释：只要通晓生命本性，仁义之道自然就能得以推行了。

东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方《吕氏春秋·览·有始览》

解释：向东边看的人，看不到西墙；望向南边看的人，就看不到北方。

全则必缺，极则必反，盈则必亏。《吕氏春秋·论·不苟论》

解释：太完美了必定会出现缺陷，发展到极端必定走向反面，过于满盈必定发生亏失。

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋·纪·仲春纪》

解释：贤明的名声与不肖的名声全由自己的言行而定，不能由别人给予，这就象命运不可更改，美恶不可移易一样。

私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。《吕氏春秋·纪·季冬纪》

解释：带着私心去看，就会使眼睛什幺也看不见，带着私心去听，就会使耳朵什么也听不见，带着私心去考虑问题，就会使心狂没有准则。

不知而自以为知，百祸之宗也。《吕氏春秋·览·有始览》

解释：不知道却自认为知道，这是一切祸害的根源。

执一者至贵也，至贵者无敌。《吕氏春秋·览·离俗览》

解释：执守根本的人是最尊贵的，最尊贵的人没有对手。

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