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下谋上以术,术有穷者以力。
《罗织经·谋划卷第九》
解释:下属依靠权术谋划君主,权术穷尽的时候就凭借实力。
奸有益,人皆可为奸;忠致祸,人难为忠。
《罗织经·察奸卷第八》
解释:当奸臣有好处,人们都可以成为奸臣;当忠臣招致祸患,人们就很难做忠臣了。
君命无违,荣之本也,智者舍身亦存续。
《罗织经·固荣卷第六》
解释:君主的命令不要违抗,这是显达的根本,有智能的人宁肯牺牲自己也要让显达延续下去。
上者骄,安其心以顺。
《罗织经·事上卷第二》
解释:高高在上的人骄傲,顺从他可使其心安。
人异而心异,择其弱者以攻之,其神必溃。
《罗织经·问罪卷第十》
解释:人不同他们的思想就有差异,选择他们的薄弱之处加以攻击,他们的精神就会崩溃。
上所用者,奸亦为忠;上所弃者,忠亦为奸。
《罗织经·察奸卷第八》
解释:君主任用信任的人,虽然是奸臣也被看做忠臣;君主抛弃不用的人,即使是忠臣也被视为奸臣。
威成于礼,恃以刑,失之纵。
《罗织经·治下卷第三》
解释:威严从礼仪中树立,依赖于刑罚,放任它就会丧失。
上有所欲,其神若亲,礼下勿辞,拒者无助矣。
《罗织经·治下卷第三》
解释:上司有想使用的人,他的神态要亲切,以礼相待下属不要推辞,不这样做就没有人协助他了。
人刑者非人也,罚人者非罚也。
《罗织经·刑罚卷第十一》
解释:被人用刑的人会受到非人的待遇,惩罚别人的人自己也会避免惩罚。
罪不自招,密而举之则显。
《罗织经·问罪卷第十》
解释:罪行不会自动暴露,密告并检举他就会让罪行显现。
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