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乐听其音，则知其俗；见其俗，则知其化。《淮南子·主术训》

解释：听一听音乐，便可知其民俗风尚；知其民俗风尚，就知道其教化的情况。

谓学不暇者，虽暇亦不能学矣。《淮南子·说山训》

解释：说没有时间求学的人，即使有了时间，也不会去求知识。

且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。《商君书·更法》

解释：超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。

胜而不骄，败而不怨。《商君书·战法》

解释：能够打胜仗的军队，胜利了也不骄傲，失败了也不埋怨。

愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。《商君书·更法》

解释：愚笨的人在办成事情之后还不明白，有智慧的人对那些还没有显露萌芽的事情就能先预测到。

背法而治，此任重道远而无马、牛，济大川而无舡、楫也。《商君书·弱民》

解释：违背法律来治理国家，这好比是负重远行而没有马牛，又好比想渡过大河却没有船只和划船的工具。

主贵多变，国贵少变。国多物，削；主少物，强。《商君书·去强》

解释：君主贵在多谋善变，国家贵在法制稳定。国家政务繁多，就会被削弱；国君政务精简而不杂，国家就会强大。

圣人不法古，不脩今。法古则后于时，脩今则塞于势。《商君书·开塞》

解释：圣人既不效法古代，也不拘守现状。效法古代就要落后于时代；拘守现状，就会跟不上形势的发展。

治世不一道，便国不必法古。《商君书·更法》

解释：无论治理天下还是国家，都不能按照死板的方法去做，要灵活根据实际情况变通。

反古者未必可非，循礼者未足多是也。《商君书·更法》

解释：反对古法的未必就要非议，遵循礼法的也不一定就有多少好处。

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