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战必覆人之军，攻必凌人之城。《商君书·赏刑》

解释：只要迎战就会消灭敌人的军队。只要进攻就能夺取敌方的城市。

故圣人为法，必使之明白易知，名正，愚知遍能知之《商君书·定分》

解释：所以圣人制定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。

穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。《商君书·更法》

解释：愚蠢的人所称快的，正是有智慧的人所悲哀的；无知妄为的人所高兴的，正是贤德的人所忧虑的。

怯于邑斗，而勇于寇战。《商君书·战法》

解释：国家的法令应使民众不敢在乡里私斗，而勇于为国而战。

常人安于故习，学者溺于所闻。《商君书·更法》

解释：普通的人安于旧有的习俗，学者则沉溺于旧闻之中。

疑行无成，疑事无功。《商君书·更法》

解释：行动犹豫疑虑，就不能成功；工作信心不足，就不会有效果。

圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。《商君书·更法》

解释：圣人治国，只要能使国家强盛，就不沿用旧的法度;只要有利于人民，就不遵守旧的礼制。

能胜强敌者，先自胜者也。《商君书·画策》

解释：战胜强大的敌人，必须先战胜自己。

国危主忧，说者成伍，无益于安危也。《商君书·农战》

解释：在国家危亡、君主忧虑的时候，巧言善辩的空谈之士成群，但对国家的安危没有任何益处。

兵起而程敌，政不若者勿与战；食不若者勿与久；敌众勿为客；敌尽不如，击之勿疑。《商君书·战法》

解释：出兵要衡量敌人的情况：政治上不如敌人者不与之交战；粮草不如敌人者不与之久战；敌人多于我们，不去主动袭击敌人；敌人在各方面都不如我们，就迅猛进攻，毫不迟疑地消灭他们。

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