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刑赏之本，在乎劝善而惩恶《贞观政要·卷八·论刑法》

解释：惩罚与奖赏的根本，在于奖威人们作好事，惩处那些作恶事的人。

凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救《贞观政要·卷一·论政体》

解释：大事都是从小事开始的，小事不注意，发展成大事就不好挽救了。

天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。《贞观政要·卷一·论政体》

解释：天下稍微安定下来，特别须要小心谨慎，如果因一点小安就骄暂淫逸起来，必定导致丧乱失败。

赏罚不可轻行，用人弥须慎择。《贞观政要·卷三·论择官》

解释：奖赏惩罚不可以轻易施行，用人更要仔细地选择。

见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》

解释：见到好人好事就学习看齐，足以扬名不朽，听到别人指出过错就能改正，才能免犯大错。

赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。《贞观政要·卷三·论择官》

解释：奖赏和受赏者功劳相当，没有功劳的人就自己退后；惩罚与犯罪者的罪行相符，做坏事的人就会害怕。

无常乱之国，无不可理之民者。《贞观政要·卷五·论公平》

解释：没有永久动乱的国家，也没有不能治理的人民。

不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔疏贱。《贞观政要·卷二·论任贤》

解释：不以求全来选取人，不用自己的长处去要求他人。根据人的才能任用，不因他人的地位卑贱而排斥。

激浊扬清，嫉恶好善《贞观政要·卷二·论任贤》

解释：除去坏人．奖励好人；憎恨坏事，好施善行。

丹漆不文，白玉不雕《孔子家语·好生》

解释：红色的漆不需要修饰，白色的的玉不需要雕琢。

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