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韩非子名句6/14页

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侈而堕者贫，而力而俭者富。《韩非子·显学》

解释：奢侈又懒惰的人贫穷，辛勤又节俭的人富有。

目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。《韩非子·观行》

解释：人不借助镜子，光凭眼睛不能修整自己的胡须和眉毛；不通过道术，仅有智慧不会发现自己行事的失误和偏颇。

为君不能禁下而自禁者谓之劫，不能饰下而自饰者谓之乱，不节下而自节者谓之贫。《韩非子·难三》

解释：当君主的人不能够约束臣民但是能够自我约束是一种劫难，不能够让臣民们生活很好，只注重自身享受的会引发祸乱，不能够使臣民们节约只注重自身的节俭就是贫。

家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。《韩非子·饰邪》

解释：家中有固定的产业，虽碰到荒年也不致挨饿；国家有稳定的法度，虽遇到危难也不致灭亡。

治强生于法，弱乱生于阿。《韩非子·外储说右下》

解释：国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。

利莫长乎简，福莫久于安。《韩非子·大体》

解释：最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳。

时有满虚，事有利害，物有生死。《韩非子·观行》

解释：天时是有盈有虚的，事情是有利有害的，万物是有生有死的。

内外相应也，言行相称《韩非子·解老》

解释：内部和外部要相互对应，言行要一致。

存亡在虚实，不在于众寡。《韩非子·安危》

解释：国家的生存和灭亡，在于国力的强与弱，而不在于人员的多与少。

与死人同病者，不可生也；与亡国同事者，不可存也。《韩非子·孤愤》

解释：跟死人得同样的病，不可能活下去；与灭亡的国家有同样的政情，国家不可能长存。

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