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中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语·雍也篇》

解释：中等水平以上的人，可以告诉他高深学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深学问。

生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。《论语·季氏篇》

解释：生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了？

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语·泰伯篇》

解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。《孙子兵法·谋攻篇》

解释：用兵的原则，有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人，有与敌相等的兵力要设法击败敌人，兵力比敌人少就要退却，实力不如敌人就要避免决战。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·卫灵公篇》

解释：多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。

往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子篇》

解释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。《论语·八佾篇》

解释：已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！《论语·雍也篇》

解释：每天一竹笼饭，一瓢冷水，住在贫民区一间破房子里，一般人忍受不了这种清贫，而颜回却能安贫乐道，淡然处之。虽然清贫却能保持顶天立地的气慨，真是了不起啊！了不起！

君子求诸己，小人求诸人。《论语·卫灵公篇》

解释：君子要求的是自己，小人要求的是别人。

父母在，不远游，游必有方。《论语·里仁篇》

解释：当父母双亲还健在的时候，不要出远门。实在非要出远门的话，你将要去的地点也要让父母知道。

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