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诗文名句诗人古籍
挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。 《老子·道经·第四章》
解释:消磨它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。
金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。 《老子·道经·第九章》
解释:金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。
天之道,利而不害;圣人之道,為而不争。 《老子·德经·第八十一章》
解释:自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺。
民不畏死,奈何以死惧之? 《老子·德经·第七十四章》
解释:人民不畏惧死亡,为什么用死来吓唬他们呢?
静胜躁,寒胜热。清静為天下正。 《老子·德经·第四十五章》
解释:清静克服扰动,寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。
天网恢恢,疏而不失。 《老子·德经·第七十三章》
解释:自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。
太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。 《老子·道经·第十七章》
解释:最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治者,人民亲近他并且称赞他;再次的统治者,人民畏惧他;更次的统治者,人民轻蔑他。统治者的诚信不足,人民才不相信他。
江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。 《老子·德经·第六十六章》
解释:江海所以能够成为百川河流所汇往的地方,乃是由于它善于处在低下的地方,所以能够成为百川之王。
后其身而身先,外其身而身存。 《老子·道经·第七章》
解释:遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。
知者不博,博者不知。 《老子·德经·第八十一章》
解释:真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。