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吾所以有大患者，為吾有身，及吾无身，吾有何患？《老子·道经·第十三章》

解释：我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？

民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。《老子·德经·第六十五章》

解释：人们之所以难于统治，乃是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家，不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。

譬道之在天下，犹川谷之於江海。《老子·道经·第三十二章》

解释：“道”存在于天下，就像江海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。《老子·道经·第三十二章》

解释：天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。《老子·德经·第七十章》

解释：我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。

功成身退，天之道《老子·道经·第九章》

解释：一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

民之从事，常于几成而败之。《老子·德经·第六十四章》

解释：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了。

图难于其易，为大于其细《老子·德经·第六十三章》

解释：处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。《老子·道经·第二章》

解释：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。

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