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安危在出令,存亡在所任。
《史记·楚元王世家》
解释:国家的安危存亡在于所制定的法令如何,所任用的官员怎么样。
富而不骄,贵而不舒。
《史记·五帝本纪》
解释:很富有但不趾高气扬,富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远,怠慢他们。
千人之诺诺,不如一士之谔谔。
《史记·商君列传》
解释:众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。
力田不如逢年,善仕不如遇合。
《史记·佞幸列传》
解释:努力耕田不如好遇上好年景,善于做官不如遇上性情相投的君主。
相马失之瘦,相士失之贫。
《史记·滑稽列传》
解释:相马者往往因为马瘦而看错马的材质,相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走。
《史记·外戚世家》
解释:洗澡不一定非要到江海中去洗,主要的是能去掉身上的尘垢脏物就行;骑马不一定非要骑名马千里驹不可,主要的是能跑得快跑得远就行。
论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。
《史记·赵世家》
解释:终极的品德的人是不会与平常的俗人合流的,能成就极大功业的人是不会和众人谋划的。
规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。
《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》
解释:谋求小节的人不能成就荣耀的名声,以小耻为耻的人不能建立大的功业。
仁者爱万物,而智者备祸于未形,不仁不智,何以为国?
《史记·赵世家》
解释:以仁爱治国者博爱天下,以智慧治国者防患于未然,不仁不智者凭借什么治理国家呢?
好学深思,心知其意。
《史记·五帝本纪》
解释:喜好学习并能深入地思考,心中领会其中的意义。
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