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两刃相割,利钝乃知;二论相订,是非乃见。
《论衡·卷二十九·案书篇》
解释:用两把刀子割东西,就知道哪一把锋利,哪一把不锋利;两种不同的观点经过交锋,是非曲直自然显现。
誉人不增其美。
《论衡·卷八·艺增篇》
解释:赞美别人的时候不要言过其实,凭空增加他的长处。
牛刀可以割鸡,鸡刀难以屠牛。
《论衡·卷十二·程材篇》
解释:宰牛的刀可以杀鸡,杀鸡的刀难以宰牛。
事莫明于有效,论莫定于有证。
《论衡·卷二十三·薄葬篇》
解释:对事物最好的证明是看看他是否有效,对理论最好的检验是看他有没有证据。
美色不同面,皆佳于目;悲音不共声,皆快于耳。
《论衡·卷三十·自纪篇》
解释:美丽的面容各不相同,看起来都很美好;动听的乐声各不相同,听起来都很快意。
德不优者,不能怀远,才不大者,不能博见。
《论衡·卷十三·别通篇》
解释:品德不优秀的人,不会胸怀远大理想;才能不大的人,不会具有渊博的见识。
比不应事,未可谓喻;文不称实,未可谓是也。
《论衡·卷三·物势篇》
解释:打比方与事实不相应,不能算讲清楚了;写文章与事实不符合,也不能说是正确的。
屋漏在上,知者在下。
《论衡·卷十一·答佞篇》
解释:屋顶漏水,住在屋下的人最容易察觉到。
经传之文,贤圣之语,古今言殊,四方谈异也。
《论衡·卷三十·自纪篇》
解释:经传上的文章,圣贤的语言之所以不容易懂,是由于古今的语言不一样,各地的方言不相同的缘故。
人间之水污浊,在野外者清洁,俱为一水,源从天涯,或浊或清,所在之势使之然也。
《论衡·卷二·率性篇》
解释:同样是一种水,来源于天边,有的污浊,有的清洁,这是所处的环境使它这样。
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