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自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
《孟子·离娄章句上·第十节》
解释:自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义,这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义,这叫自己抛弃自己。
食之以时,用之以礼。
《孟子·尽心章句上·第二十三节》
解释:按一定时节使用,按礼的规定使用。
为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
《孟子·梁惠王章句上·第四节》
解释:采用象人的土陶踊殉葬,这样的统治者怎么会忍心让它的人民饥而死呢?
庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
《孟子·梁惠王章句上·第四节》
解释:厨房里有肥美的肉食,马厩里有膘肥的马匹,(可是)百姓却面有饥色,城外甚至还有饿死的尸骨,这应该叫做率领野兽来吃人。野兽互相吞食,人们都厌恶。
为政不难,不得罪于巨室。
《孟子·离娄章句上·第六节》
解释:理国政并不难,不要得罪世家大族。
心之官则思,思则得之,不思则不得也。
《孟子·告子章句上·第十五节》
解释:心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。
《孟子·尽心章句上·第三节》
解释:寻求就能得到它,舍弃就会失掉它;这样寻求就有益于得到,因为所寻求的存在于我本身之内的缘故。
尊贤使能,俊杰在位。
《孟子·公孙丑章句上·第五节》
解释:尊重贤能,让他们在其位谋其职,那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。
天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
《孟子·梁惠王章句上·第六节》
解释:天上出现浓厚的云层,哗啦啦下起大雨来,禾苗便猛然茂盛地生长起来了。
仁也者,人也。合而言之,道也。
《孟子·尽心章句下·第十六节》
解释:仁就是做人的原则。仁和人合起来讲就是人生正道。
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