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诗文名句诗人古籍
穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。 《商君书·更法》
解释:愚蠢的人所称快的,正是有智慧的人所悲哀的;无知妄为的人所高兴的,正是贤德的人所忧虑的。
怯于邑斗,而勇于寇战。 《商君书·战法》
解释:国家的法令应使民众不敢在乡里私斗,而勇于为国而战。
常人安于故习,学者溺于所闻。 《商君书·更法》
解释:普通的人安于旧有的习俗,学者则沉溺于旧闻之中。
疑行无成,疑事无功。 《商君书·更法》
解释:行动犹豫疑虑,就不能成功;工作信心不足,就不会有效果。
圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。 《商君书·更法》
解释:圣人治国,只要能使国家强盛,就不沿用旧的法度;只要有利于人民,就不遵守旧的礼制。
能胜强敌者,先自胜者也。 《商君书·画策》
解释:战胜强大的敌人,必须先战胜自己。
国危主忧,说者成伍,无益于安危也。 《商君书·农战》
解释:在国家危亡、君主忧虑的时候,巧言善辩的空谈之士成群,但对国家的安危没有任何益处。
兵起而程敌,政不若者勿与战;食不若者勿与久;敌众勿为客;敌尽不如,击之勿疑。 《商君书·战法》
解释:出兵要衡量敌人的情况:政治上不如敌人者不与之交战;粮草不如敌人者不与之久战;敌人多于我们,不去主动袭击敌人;敌人在各方面都不如我们,就迅猛进攻,毫不迟疑地消灭他们。
圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。 《商君书·算地》
解释:有能力的人治理国家,考察国家历史、民风民俗,然后制定法律法规,这样治理起来就畅顺,国家就太平。
所谓壹刑者,刑无等级。 《商君书·赏刑》
解释:所谓统一刑罚,就是量刑不论人们的等级。