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罗织经名句5/9页

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责人勿厉，小惠或有大得。《罗织经·保身卷第七》

解释：责罚他人不要过于严厉，小的恩惠有时能带来大的收获。

自怜人怜，自弃人弃。心无滞碍，害不侵矣。《罗织经·保身卷第七》

解释：自己怜惜自己别人才会怜惜，自己厌弃自己别人自会厌弃。思想没有停滞阻碍，祸害就无法侵犯了。

才可用者，非大害而隐忍。《罗织经·治下卷第三》

解释：有才能可以使用的人，没有大的害处要暗中容忍。

荣以荣人者荣，祸以祸人者祸。《罗织经·瓜蔓卷第十二》

解释：真正显达是能让他人也显达的显达，真正的祸患是能使他人也致祸的祸患。

后不乏人，荣之方久，贤者自苦亦惠嗣。《罗织经·固荣卷第六》

解释：后代不缺乏人材，显达才可持久，贤明的人情愿自己吃苦也要惠及后人。

官之友，民之敌；亲之友，仇之敌，敌者无常也。《罗织经·瓜蔓卷第十二》

解释：官吏的朋友，在以官吏为敌的百姓眼里便是帮凶；亲人的朋友，在和亲人有仇的仇人眼中也成了敌人，所以说敌人是变化不定的。

名德不昭，毁谤无损其身；义仁莫名，奸邪不以为患。《罗织经·保身卷第七》

解释：名望和德行不显示，诽谤就不能损害他本身的清誉；义气和仁德不显露，奸诈邪恶的人就不会把他视为祸患。

罪己宜苛，人怜不致大害。《罗织经·保身卷第七》

解释：责备自己应该苛刻，使人怜悯就不会招致大的祸害。

荣宠非命，谋之而后善；吉凶择人，慎之方消愆。《罗织经·固荣卷第六》

解释：显达和宠幸不是命里就有的，先有谋划后才有成；吉利和凶险是选择人的，谨慎小心才能消灾免祸。

法之善恶，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罚罪也，乃明罪焉。《罗织经·问罪卷第十》

解释：法律的好坏，不在条文本身，而是它的执行；刑罚的根本，不在如何处罚犯罪，而是如何确定犯罪。

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