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耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。
《孟子·尽心章句上·第七节》
解释:人不可以没有羞耻之心;如果能把没有羞耻当作羞耻,那就不会有耻辱了。
仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
《孟子·万章章句上·第三节》
解释:仁人对于弟弟有所忿怒。不藏于心中;有所怨恨,不留在胸内。只是亲他爱他罢了。
闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
《孟子·梁惠王章句下·第八节》
解释:只听说诛杀了叫纣的人,没有听闻弑君谋反之事。
仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。
《孟子·公孙丑章句上·第四节》
解释:有仁义就会光荣,没有仁义就会耻辱;如今讨厌耻辱却和不仁义在一起,这就好象讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样。
古之君子,过则改之。
《孟子·公孙丑章句下·第九节》
解释:古代的君子贤士,有了过错就去改正。
吾未闻枉己而正人者也,况辱已以正天下者乎。
《孟子·万章章句上·第七节》
解释:我没有听说过自己都立脚不正,却还要去纠正别人,更何况侮辱自己来纠正天下的人。
如知其非义,斯速已矣,何待来年。
《孟子·滕文公章句下·第八节》
解释:如果知道是不义的事情,就应该马上停止,为什么还要等到明年呢?
弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
《孟子·告子章句上·第九节》
解释:下棋也是数(计算)的一种,而且是浅易(平常)的。如果不专心致志的来学的话,也是学不好的。
杀一无罪,非仁也;非其有而取之,非义也。
《孟子·尽心章句上·第三十三节》
解释:杀一个无罪的人就是不仁,不是自己的东西拿走就是不义。
养其小者为小人,养其大者为大人。
《孟子·告子章句上·第十四节》
解释:一个注重品德修养的人是识大之人,一个只注重对身体的保养却忽略了品德修养的人是识小之人。
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