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明儒学案
听于无声,视于无形。
《礼记·曲礼上》
解释:能在无声之中有所听闻,能在无形之中有所察见。
大道之行也,天下为公。
《礼记·礼运》
解释:在大道施行的时候,天下是人们所共有的。
夫礼之初,始诸饮食
《礼记·礼运》
解释:礼仪制度和风俗习惯,始于饮食活动之源。
闻善以相告也,见善以相示也
《礼记·儒行》
解释:在对待朋友的问题上,听到了有益的话便要告诉他,见到了有益的事便要指给他。
恶言不出于口,忿言不反于身。
《礼记·祭义》
解释:自己不说对人无礼、中伤的话,别人就不会以忿怒怨恨的话伤及自己。
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
《礼记·中庸》
解释:在无人看见的地方也要小心谨慎,在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。
父之雠,弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。
《礼记·曲礼上》
解释:对于杀父的仇人,作儿子的必须与他拚个死活,什么时候杀了他什么时候才算罢休。对于杀害兄弟的仇人,要随时携带武器,遇见就杀。对于杀害朋友的仇人,如果他不逃到别国去,见即杀之。
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
《礼记·曲礼上》
解释:礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报,是不合礼的;别人施恩惠于已,却没有报答,也不合礼。
众生必死,死必归土:此之谓鬼。
《礼记·祭义》
解释:一切活着的东西都要死去,死后其体魄必然归土,这就叫鬼。
爱而知其恶,憎而知其善。
《礼记·曲礼上》
解释:对于自己所喜爱的人,不可只知其优点,而不知其缺点;对于自己所憎恶的人,不可只知其缺点,而不知其优点。
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