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生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
《礼记·大学》
解释:创造财富有一条原则:生产财富的人多,耗用财富的人少;管理财富的人勤快,使用财富的人适度;这样,财富就会长久地保持充足了。
富润屋,德润身,心广体胖
《礼记·大学》
解释:财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广,则身体安适舒泰。
政者正也。君为正,则百姓从政矣。
《礼记·哀公问》
解释:政治就是为社会做好一个榜样,当政者是正的,下面的老百姓也会起而效法。
师严然后道尊,道尊然后民知敬学。
《礼记·学记》
解释:老师受到尊敬,然后真理学问才会受到敬重。真理学问受到尊敬,然后人民才会敬重学问,认真学习。
良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕
《礼记·学记》
解释:优秀的冶匠的儿子,一定是先学习缝制皮衣;好的射手的儿子,一定是先学会用竹条编制器具。比喻学习一定要由浅入深。
三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。
《礼记·王制》
解释:耕种三年,一定要有一年的余粮。耕种九年,一定要有三年的余粮。
人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。
《礼记·曲礼上》
解释:男子长到十岁叫做幼,这时候该出外上学了;二十岁叫做弱,这时候就该加冠了;三十岁叫做壮,这时候就该娶妻了;四十岁叫做强,这时候就该做官了;五十岁叫做艾,这时候就该参与国家的政事了。
国无九年之蓄曰不足,无六年之蓄曰急,无三年之蓄曰国非其国也。
《礼记·王制》
解释:国家的物资储备,不够九年用就是不富足,不够六年用就会告急,不够三年用就不成为国家了。
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