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诗文名句诗人古籍
凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。 《墨子·15章 兼爱(中)》
解释:凡是天下的祸患,掠夺与怨恨,之所以能出现,原因就在于人们不相爱。因此,仁义的人认为这是不对的。
而天下皆曰其力也,必不能曰我见命焉。 《墨子·36章 非命(中)》
解释:天下人都说是他们的努力啊!必定不会说:“我见到了命。”
夫尚贤者,政之本也。 《墨子·08章 尚贤(上)》
解释:崇尚贤能的人,是为政的根本。
财以成者,扶而埋之;后得生者,而久禁之。 《墨子·22章 节用(下)》
解释:已经获得的财产,都拿来埋掉了;丧后本当产生的财产,又被长时间的禁止所消除。
因其国家去其无用之费,足以倍之。 《墨子·20章 节用(上)》
解释:而是根据国家的具体情况,去掉那些无益于实用的东西,这就足够使国家的财利增加一倍了。
其服不同,其行犹一也。 《墨子·48章 公孟》
解释:他们的服饰不同,他们的行为确是一样的。
是以其财不足以待凶饥,振孤寡,故国贫而民难治也。 《墨子·06章 辞过》
解释:所以,国家的钱财不足以来应付饥荒,救济孤儿寡妇,这样,国家就贫困,百姓就难于治理。
今天下之士君子,将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。 《墨子·22章 节用(下)》
解释:现在天下的士君子们,对于厚葬久丧的是非利害,大多疑惑不定。
吏不治则乱,农事缓则贫。 《墨子·39章 非儒(下)》
解释:官吏放弃管理就会发生动乱,农事抓得不紧,误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响,强调要搞好吏治,抓紧农事。
特上不以为政,而士不以为行故也。 《墨子·15章 兼爱(中)》
解释:只是居上位的人不用它行之于政,而士人不用它实之于行的缘故。