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爱人者此为博焉,利人者此为厚焉。
《墨子·26章 天志(上)》
解释:关爱别人,这是最为博大的;使别人受益,这是最为深厚的。
虽使鬼神请亡,此犹可以合欢聚众,取亲于乡里。
《墨子·31章 明鬼(下)》
解释:即使鬼神不存在,这也可以用来聚集众人来欢乐,使得邻里亲近。
君子战虽有陈,而勇为本焉。
《墨子·02章 修身》
解释:君子作战虽然布阵,但还是以勇敢为本。
顺天意者,义政也;反天意者,力政也。
《墨子·26章 天志(上)》
解释:顺从天意的政治是以义服人的政治,违反天意的政治是以力服人的政治。
今孝子之为亲度也,将奈何哉?
《墨子·22章 节用(下)》
解释:现在的孝子为双亲谋划,将怎么样呢?
仁者之为天下度也,辟之无以异乎孝子之为亲度也。
《墨子·22章 节用(下)》
解释:仁者为天下谋划,就象孝子给双亲谋划一样没有分别。
又与为人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。
《墨子·16章 兼爱(下)》
解释:又如,做国君的不仁惠,做臣下的不忠诚,做父亲的不慈爱,做儿子的不孝敬,这又都是天下的祸害。
若得鼓而进于义,则吾义岂不益进哉。
《墨子·49章 鲁问》
解释:如果能鼓动天下人达到义,那么我的义岂不就更加发扬光大了吗!
足以充虚继气,强股肱,耳目聪明,则止。
《墨子·21章 节用(中)》
解释:只要能够充饥补气,强壮手脚,耳聪目明就行了。
勇,志之所以敢也。
《墨子·40章 经(上)》
解释:具备勇敢之心是敢作敢为的基础。
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